血洗日本－爱国清醒网

诗曰：男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋？

                                八 中国一定会复仇

                                作者：hhh

    诗曰：男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？

    这首诗名叫《男儿行》。中国人一看这样一首诗恐怕都会大骂作者是个疯子。但真正的疯子是写不出这样的诗来的，只有哲人才能写出这样的诗来。这首诗是我一个朋友写的，他是位杰出的人。

    上节我写了不少中国的缺点，从那些缺点看，中国好像永远也不会复仇了，这倒并不尽然。终究有一天，中国会发动一场复仇战争，这将是一场世界大战。

    现在的中国人虽然不愿复仇，甚至顽固地反对复仇，这几乎是令人绝望的事，但幸好人会死，民族会更新换代，随着老一代的死去，新一代的出生，成长，我们总可以把希望寄托在后代。只要有志者努力去做，一代代地做下去，进行不懈的民族复仇主义宣传，受民族复仇主义教育的人总会越来越多。这样，民族复仇主义的细流在中国就会越来越大，最后成为主流。到那时，复仇行动就要被提上日程了。

    我们甚至不用把复仇的希望寄托在渺茫不可知的未来，在中国的现在就可找到希望。现在的中国人虽然竭力反对复仇，但心中却时不时地会激起复仇的浪花。当看日本军队屠杀中国人民的电影电视时，当看日本士兵凌辱中国妇女的小说时，当大家在一起谈论日本的种种罪行时......中国人往往会义愤填膺，心中燃起复仇的火焰，甚至口里叫着要复仇。这样的事在绝大部分中国人身上都发生过。这表明中国人有着复仇的心理。不过，这种复仇心理还处在初级的、幼稚的阶段，还没有成熟，没有成为根深蒂固的信念。这种复仇心理只是一阵感情冲动，因而很容易被击碎。冷静下来时，他们的复仇火焰就会变成死灰，谁要是再邀请他们去复仇，他们就会笑着拒绝了。但不管怎样，中国人心中总有复仇的种子。只要有种子，就有希望。这些种子一旦遇到适合的条件，就会发芽，生根，成长，长成参天大树。众多的大树汇成森林，就会改变气候，要使中国永不复仇，就只有消灭所有中国人心中的这颗种子，但这是不可能的。只要中国人知道那段历史，心中就必然会孕育出这颗种子。

    中国人虽普遍反对复仇，但也不乏狂热鼓吹复仇的人。虽然在书上看不到这种人的言论，但在我们身边总可看到这种人。本节的节头诗的作者即是这样一个人。这些人言行惊世骇俗，也是不得不已，因为中国身染沉疴，只有用猛药才能治好。至于这种人的作用，是不用多说的了。

    地球上不可能永远都是冬天，也不可能永远都是春天，而是冬去了春就来，春去了不久冬又来，如此循环不已。在中国不可能永远都是和平主义得到人们的拥护；和平主义的时代一定会过去，复仇主义的时代一定会来到。谁敢肯定说，无论过去多少年，中国都不会复仇？也许中国暂时不会复仇，但是以后呢，谁敢肯定地说，以后，无论是多久的以后，中国也不会复仇？谁也不敢这么说。

    在复仇主义与和平主义的较量中，和平主义要取得百分之百的胜利，才能永远阻止中国接受复仇主义，而复仇主义却只要一个机会，就能使中国走上复仇的道路。很显然，中国迟早会复仇的。这好比抛一个硬币，不可能永远是正面向上，总有一次反面会向上。

    复仇主义一旦取得胜利，就可以将理想付诸现实，侵袭，杀戮，流血，毁灭......这一胜利甚至不要维持多久，只要数十年，十几年就够了，而和平主义却要维持千秋万代，才能阻止民族走上复仇的道路，只要它失败一次，它就完全失败了。和平主义在数十年甚至数百年间建立起来的"丰功伟绩"，复仇主义只要几年就可毁掉。等到中国向那些罪孽深重的国家复仇时，那些顽固反对复仇的中国人都只能在一旁徒劳无益地顿足捶胸而已。

    和平主义在中国终究要灭亡。我必须正告那些鼓吹和平的人，和平在中日两国之间不会永远维持下去了，代之而起的，将是战争。

    现在中日两国之间的和平，是用欺骗手段得来的和平，是含着不安定因素的和平。这种和平是饱含着怨怼之气、愤愤不平之气，是以牺牲一方的幸福、名誉与尊严，令这方屈辱地生活着，含泪地忍受着，而又使另一方享受幸福，得到名誉与尊严，高傲地坐着，并睥睨前者的不公平的和平，而不是双方一直肝胆相照，同舟共济，融洽无间得到的和平。这种和平注定有一天要破灭。这种和平违背了民族利益和尊严，也违背了做人的起码原则。这种和平是中国单方面吹起来的大水泡，必将破裂。

    复仇主义是地下的岩浆，现在它已开始在地下汇聚，而以后必会越汇越多，最终汇成滚滚的岩浆，奔流着，咆哮着，到那时，再坚硬的地壳也阻挡不住它的喷发。

    真理必将战胜谬论，复仇主义必将战胜愚善主义，因为人的天性便是接受真理，拒绝谬论。

    旧思想的星光从天边的消逝，和新思想的朝阳从东方的升起，都同样是不可阻挡的。复仇主义的朝阳必将从东方升起，照耀整个中国，而愚善主义的星光必将被白昼所驱赶，湮没于光辉的阳光之中。

    任何国家都不会由一种思想永远地统治着，统治这个国家的思想永远在进行着新陈代谢，中国的愚善主义必将结束它的生命，而由复仇主义来替代它对中国人民的统治。

    任何有远见的人，见了本文后，也会想，在这以前的五十多年中，中国没出现一篇鼓吹复仇的文章，而现在出现了，这似乎说明了什么。它实际上说明复仇主义将成为时代的潮流，任何巨沟、大山都阻挡不住它的奔流。

    在复仇之前，中国人首先要有自信，要相信中华民族是世界最优秀的民族，将那种"民族没有优劣之分"的思想扔进火堆。是的，中华民族是世界之伟大者。我国的古代是不用多说了，那四大发明等等都是引用烂了的例子，就是近现代以来，中国也显示出她伟大的地方。1840年以后，中国饱受列强瓜分蹂躏之辱，声誉一落千丈，被西方视为野蛮人、？？？？人，但这时的中国却出现了举世闻名的伟人，林则徐、洪秀全、孙中山、请不要用伟人的名字注册！、鲁迅，等等。

    中国还出现了虎门销烟、太平天国起义、辛亥革命、万里长征，等等具有伟大意义的事。而日本虽自明治维新以后日益强大，最后成为世界强国，称霸全球，但它并没有出现任何方面的世界级伟人，也没有出现什么具有意义的事，相反倒是出现一个个恶魔。可以看出，中国的土地最适合于孕育出伟人，无论是在强盛时还是在落后时都是如此。而日本的土地却最不适合于孕育出伟人，无论是在落后时还是在强盛时都是如此。

    百年之辱已经过去了，中国在未来依然将证明她是最伟大的国家。随着近年来中国经济的日益增长，科学技术的日益发展，国际地位的日益提高，我们有信心认为我国是世界最伟大的国家。

    中国人，仰起你们高贵的头来，站到日本人面前，说：我们是龙的传人，世界之最优秀者；你们，虫豸而已。

    上帝已重新制定了标准，说日本人是最劣等人，中国是最优秀的人。

    中国人，藐视日本人吧！向他们复仇吧！

    即使日本人民是无辜的，我们也要复仇。我们只要明白，复仇能重起我国地位，重塑我国形象，这就够了。

    中国有消灭日本的权力，也有消灭日本的义务。

    等到中国向日本复仇的时候，中国人如果是一个士兵，就要一个一个地消灭日本人；如果是一个师长，就要一万一万地消灭日本人；如果是国家元首，就要消灭整个日本。

    中国要消灭所有的日本人，还要消灭所有具有日本血统的人。总之，要将日本人的血统从人类的肌体中抽掉。

    日本人现在倒很高兴，但"谁笑在最后，谁笑得最好"，会有你们哭的时候。那时是你们在为自己唱挽歌。

    日本，你要灭亡了，这是你的报应；上天借中国之手给你的报应。我相信，再过若干年，就只有考古学家和日本人打交道了。

    血债只有用血才能抵偿，我们只能向日本人和白人索取血，此外不想要其他东西。

    复仇不分高低贵贱、忠奸善恶、美丑优劣，只要是仇人，就一定要将他消灭。等到中国向他们复仇的时候，无论是天皇，还是平民，无论是天真烂漫的少女，还是穷凶极恶的恶棍，无论是龙钟老人，还是尚在母亲怀中的婴儿，无论是博学者，还是蠢夫，无论是科学家，还是补鞋匠......我们都一并消灭。

    曾几何时，西方国家的历史几乎就等于整个世界历史，但我敢断言，总有一天，中国的历史也几乎就会等于整个世界历史。

    复仇精神是宇宙中最高之精神，它高于一切，友谊、和平、自由、爱情、生命、发展、生活......概莫能外。为了它，其他一切都要搁在一边。

    在复仇者眼里，只有祖国，没有人类，为了祖国的荣誉和利益，可以将人类扔进地狱。

    即使过去一万年，我们也要复仇。

    即使会使人类倒退一万年，中国也要复仇。

    中国人应无畏地复仇；即使敌人每死一个，我们就死两个，中国也要复仇。

    即使会使中华民族灭亡，中国也要复仇。中国人应当宁做复仇鬼，不做苟安人。

    对也罢，错也罢，我们只管复仇罢。即使复仇是犯罪，中国也不妨犯一次罪。

    复仇不是以一还一，而是以十还一，甚至以百还一。敌人曾让我们流了一滴血，那么以后我们将让他们流十滴血，甚至一百滴血。

    复仇者只能无情地惩罚仇人，绝不能宽容他；宽容宁愿扔给狗，也不给自己的仇人。

    复仇的战争一旦爆发，就将是一场世界大战。这场战争比第二次世界大战还要惨烈十倍。在这场战争中所死亡的人数，将不是以百万来计算，甚至也不是以千万来计算，而是以亿来计算。这场战争将毁灭掉大半个人类。无数母亲失去儿子，无数孩子失去父亲，无数妻子失去丈夫，无数房屋被烧毁，无数人无家可归，无数人饥寒交迫：这是这场战争带来的灾难，谁也无法阻止这场灾难的到来。

    由中国发动的这场世界大战将不但给人类以深深的创伤，而且将改变人类现在一切观念和标准，善与恶、美与丑、正义与反动、伟大与渺小、前进与后退、人类与民族......一切都在人的眼里变样了。

    不要以为，随着人类的成熟，那种种族大屠杀的时代已经过去了。人类永远也不过是个孩子，永远也不会成熟，种族大屠杀的惨剧在未来仍将一幕又一幕地上演着。

    但是，在此我必须预先阐明的是，虽然复仇是多么的正当，合理，但是复仇者若要复仇，他仍可能会被永远地钉在历史的耻辱架上。由于人类当初的迷误，而且这迷误一直延续至今，或由于人类从自身的生存和延续考虑，所以人类一直反对复仇，现在，清醒者发现了复仇的正义性，并号召复仇，于是国家发动了大规模的复仇战争，那么，这个国家的行为仍会永遭谴责。虽然到时候人类也承认了复仇的正义性，但由于前面说过的原因，人类同时又不支持复仇。从这里可以看出，人类充满了多少无奈与痛苦。我们一旦意识到这点，那么在复仇之前就应当做好上历史耻辱架上的准备。

    中国要复仇，首先要把所有顽固反对复仇的废物送上断头台，把他们的脑袋拿去祭旗。因为他们是弱化中华民族性格的阴谋家、扼杀中国人人性的刽子手、剥夺中国人幸福的罪犯。

    到复仇的时候，中国人必须将他的自由、权力、生命、家庭等等一切奉献给祖国。

    这时的中国人应当摈弃"自虐"的思想和性格，变成"自爱"，应当爱自己的同胞。

    这时的中国人应当摈弃先前那种世界主义，将人类（或世界）的利益置诸一边，而将国家和民族的利益放于首位。

    这时的中国人应当将大中华民族复仇主义当作一种信仰，无条件地、绝对地拥护这一思想。他们不再追究其中的原因，而是自然而然地、不加分辨地、不加审查地拥护这一思想。

    这时的中国人应当变得强悍、顽韧、暴戾、无情、冒进，绝不能懦弱、恭顺、柔婉、慈悲。中国人尤其是中国青年的眼睛里应当射出狮子的光芒，将所有的敌人视为羔羊，追逐他们，击毙他们。

    这时的中国人应当坚定不移地支持复仇，绝不允许起半点怀疑、动摇、厌恶、反对的心情。在战争中，纵然自己的生活水平大大下降，甚至到最后只是吃极少极少的食物，纵然自己有父母，或兄弟，或姐妹，或子女，或其他亲人死去，我们也不应悲痛，更不应由此产生反对复仇的心理，而要明白，这一切都是不可避免的。

    我们应当认识到，为了复仇，就必须抛弃一切，忍受一切。

    这时的中国领袖、军队、政府、人民应当齐心协力，同仇敌忾，不复仇到底，誓不罢休。所有的人，包括领袖、将士、官员、平民，都要把自己的幸福、自己的生命、自己的家庭，献给祖国。

    中华民族复仇主义的战旗终将在中国九百六十万平方公里的土地上高高飘扬，亿万中国人将汇聚在这面光辉的旗帜下，宣誓复仇，他们唱着嘹亮高亢的战歌，歌声直冲云霄，唱完歌后他们就会走上征途，并且高呼：到东京去，我们要血洗这座城市！

    血洗小日本：中国要复仇（完整版

    日本侵略中国七十余年，给中国带来了无穷的灾难和莫大的耻辱，恐怕一谈到这件事时，人们都会问：中国要不要复仇？要，寥寥几个人如是说。 

                             作者：hhh

    日本侵略中国七十余年，给中国带来了无穷的灾难和莫大的耻辱，恐怕一谈到这件事时，人们都会问：中国要不要复仇？要，寥寥几个人如是说。

    不要，坚决不要，永远不要，立即有无数人如是反对说。为什么不要呢？反对复仇的中国人认为：因为日本人民在二战时也是受害者。可是，我在本文第二节里已论证了日本人民是有战争责任的，是个害人者，因而日本人民无论受害与否，我们都要惩罚他们。

    纵然日本人民也受了害吧，那也是他们自作自受。这好比一个恶人去杀人，把对方砍成重伤，但在搏斗中也被对方砍得浑身是伤。恶人虽被砍伤，但仍要受到谴责和惩罚。然而中国人却在一旁大声叫道："看呐！他也受了伤呢！饶了他吧！"中国人不会想一想，假如一个歹人砍断了你一只手，而你只砍伤了他的胳膊，那么，你认为还该不该惩罚他？

    你当然会说应该。甚至歹人砍断了你一只手，你也砍断了他一只手，你也会觉得应当再给他更厉害的惩罚。甚至歹人来砍你，你也来砍他，他吓得赶紧逃走，虽然你没有被他砍着，但你还会怒气冲冲地去找他算账。

    中国人为什么认为日本人也是受害者，我们就应饶恕他们呢？

    原因可能有两种：一、因为日本人民也受了害，所以他们无罪；二、因为日本人民也受了害，所以我们应从人道主义出发，饶恕他们的罪行。按中国人的意思，原因是第一种。这种说法是站不住脚的。因为受害与否和无罪与否并无任何因果关系，受了害的人仍可能作恶，从而犯罪。无论是第一种原因还是第二种原因，都不成为我们不复仇的原因。只要看看日本对中国和亚洲所犯下的滔天罪行，那么就会发现，当时日本人民就是遭受了十倍于当时的灾难，也丝毫不值得人来同情，只能令人拍手称快而已。日本人民到现在还有什么脸面做出一副可怜相或愤怒相，说自己也是受害者？日本人民当时所受的灾难远比其他国家为少，二者之比也许为一比一万。他们有什么值得同情？

    中国人认为日本人民也受了害，因而我们不要复仇。可是，按这种荒谬的逻辑推理下去，日本就是侵略了中国一百次、一千次、一万次，乃至无数次，我们也不要复仇了？

    因为，当日本第一次侵略中国时，因日本人民也受了害，我们就饶恕了日本；那么日本第二次侵略中国时，我们又因为日本人民也受了害，于是又第二次饶恕了日本；当日本第三次侵略中国时，我们又得第三次饶恕日本；这样推理下去，岂不是日本侵略中国无数次，中国也得饶恕它无数次？

    中国人说日本人民也受了害，所以我们不要复仇，看来，只有日本人民没有受害，我们才可复仇。这实在太荒谬了。

    日本人民有时打扮成受害者，不过是利用利用而已；像日本人这样的人，其实并不会因为他们也吃了一些苦头而反对那场战争，相反，他们仍积极支持那场战争，赞美那场战争，他们认为那场战争给他们的民族，也给他们自己带来了荣誉，带来了辉煌，日本人被证明是世界强者，是高人一等的人，大和民族也被证明是优秀的、伟大的民族，自己受些须之苦又算得了什么。这是很容易明白的道理。这正如一个勇士，为了义气和美名，牺牲生命也在所不惜，何况只是受些微不足道的皮肉之苦。日本人个个都是武士，凶残，野蛮，好斗，视死如归，中国人认为日本人民会由于也受了害而反对那场战争，实在太简单了。

    在此我想插入几句：虽然中日两国都有人说日本人民也是受害者，但这一说法最早却是中国人提出来的，并且是最受中国人拥护的。

    中国人认为日本人民也受了害，倒蛮富同情心。中国曾有一导演拍了一部电影，演的是二战时日本人民的遭遇，结果感动得日本老人眼泪滂沱，告诉中国人说，其实当时日本人民也是受害者。而1995年的电影《南京大屠杀》则干脆把日本人民受的灾难说得比中国还大。同年的《七七事变》电影中有一个镜头，在一场激战之后，一个日本兵用一双呆滞的眼睛望着一个日本军官说："你难道没见这里的累累白骨吗？"那个日本军官一怒之下用刀劈死了他。在旁的日本士兵一个个神情悚然，目光呆滞，默默无言；好像他们都是被逼着来参战的，发动战争的只是一小摄日本军国主义分子。日本人民看了这样的电影后，恐怕丝毫也不会对那场战争表示忏悔，也不会觉得自己在那场战争中负有什么责任，相反，只会觉得自己也该得到同情。

    纵然我们不要向日本人民复仇吧！但向日本统治阶级复仇总可以吧！这点想来是不会有什么疑问的。那好，我们现在就去消灭日本的天皇、皇室、皇亲、政客等等......"嘿嘿嘿！这这这怎么行呢？"中国人搔搔后脑勺，说。只向日本统治阶级复仇，这一点中国人倒从没考虑到。实际上，数十年来，由于日本人民，中国人连日本统治阶级也不报复了。日本人民实在有能力，救了统治阶级一命。

    现在连小孩也明白，我们不能因为日本人民也受了害而不复仇，但反对复仇的中国人又款款道来：复仇会阻碍人类历史的发展，因而不要复仇。

    说白了，促进"人类历史发展"不过是让人们吃得更好一些，穿得更好一些而已。这种只顾吃穿而不顾尊严和荣誉的人与行尸走肉的寄生虫何异？中国一向重义轻利，可是在这里却重利轻义了。

    "历史发展"论在中国影响巨大，没有人对它表示怀疑，但它到底对不对呢？我看要辩证地看。"历史发展"论有进步的一面，也有反动的一面。但在中国，流行的却多是反动的一面，这反动的一面已到了骇人的程度，以致数不尽的普通国人否定抗元抗清的民族英雄，说他们阻碍了祖国统一这一"历史发展"；甚至还否定大大小小的农民起义，说他们起义捣乱了社会秩序，破坏了生产，阻碍了"历史发展"。中国人连这样的话都说得出口，令人瞠目结舌。必须指出的是，说这种话的中国人都是普普通通的人，而不是地主阶级或资产阶级，也不是他们的御用文人。可知，"历史发展"论已毒害中国人多深了。我们要是做一番调查，就会发现农民倒都是由衷地赞颂民族英雄的；而要是去中学问问，就会发现不少学生都会说，文天祥、阎典史也阻碍了历史发展；再往文化层次更高的地方去问，就会发现否定他们二人的人更多。这令我们不得不要怀疑起中国的教育文化了。本文不谈中国教育文化的弊病。

    现在要问，抗元抗清的民族英雄到底真的阻碍了历史发展么？农民起义又真的阻碍了历史发展么？答案都是否定的。

    我们首先应明白，元、清统治者不是统一了中国，而是侵略了宋、大顺，因而完全是应当予以否定的。我们知道，当时的蒙古族和满族是游牧民族或狩猎民族，生产方式落后，是直接从大自然索取食物，他们的科学、文化也远比汉族落后，无论从哪方面讲，他们都是比汉族落后的民族，而以一个落后的民族去统治一个先进的民族，这无论怎么说都是一种倒退。元侵宋，大肆屠杀；灭宋后，推行民族歧视政策，将汉人视为第三等人；压制文化，"八娼九儒十丐"：所有这些，给中国带来了灾难，而不是福瑞。因而有的历史学家说，元朝无论从哪方面讲都是一种倒退。清侵大顺，也大肆屠杀，"扬州大屠杀"，"嘉定十日"，惨绝人寰；强迫汉人剃发留辫，推行民族歧视政策。清入鼎中原后，由于崇拜儒家文化，也为了有利于统治，便极力提倡之。儒家文化到那时已到了腐朽的、糜烂的阶段，清统治者这么做，无疑是背道而驰。清朝又大兴文字狱，抑工压商，闭关锁国，致使中国愈加脱离世界发展的潮流，中国愈加落后。光从这几方面讲，清朝也应予以否定。再则，在李自成快要平定中国时，清统治者半道杀出，将本快要完成的统一大厦推倒，然后又重新建造；假如清统治者不来，中华民族不是要少受许多灾难么？因而所谓清统一中国，实则是破坏统一，推迟统一。总之，清朝也是一个倒退的朝代。"历史发展"论者颠倒是非，混淆黑白，散布谬论，给中国人的思想和性格带来了很不良的影响。

    就是真正的统一，我们也不能轻率地予以肯定。统一，有时不是进步，而是退步。统一也仅仅是统一而已，并不意味着就一定能为民族和人民带来幸福，相反，有时会带来灾难。有时民族处于分裂中，各国人民倒生活安定且富裕，而有时民族处于统一中却反而民不聊生。我们只要看看三国和秦朝就会明白这一道理了。但"历史发展"论者不明白这个道理，简单地肯定了元、清"统一"中国。

    "历史发展"论者最可恶的不在于散布谬论，而在于廉耻丧尽。他们宁可受民族歧视和民族压迫，只要自己过得安定。

    关于农民起义是否阻碍了历史发展，本来与本题无关，而且这种论调也流传甚微，我本不准备驳斥，但既已说出来了，为免其害了那些不更事的人，我不妨略略讲几句。农民起义打击了腐朽的封建王朝，这本身就是革命（只是绝少成功而已），是一种进步。农民起义使得封建统治阶级不得不采取一些有利于人民的政策，或促使了朝代更换，产生新的王朝，而新的王朝开头又往往比较关心人民疾苦，使人民能改善生活，这又是一种进步。所以农民起义顺应了历史发展。攻击农民起义的人，多半信仰"成则王侯败则寇"的思想，农民起义大多归于失败，所以受他们这些屑屑小人的攻击；按他们的意思，法国的巴黎公社、十九世纪欧美国家那么多的工人运动恐怕也是"阻碍历史发展"呢！

    一个民族只要不是听凭宰割似的让另一个民族来侵略，"统一"，而是进行了不屈不挠的反抗，甚至在"统一"后还有人进行反抗，一个民族的农民只要不是听凭宰割似的让封建统治阶级压榨，剥削，而是举行了轰轰烈烈的起义，那么即说明了这个民族还有些战斗性，还有些希望，而不是一个死的民族。我们的民族尽管软弱之至，但也还有些战斗性，不幸，"历史发展"论者却妄图将这一点点可怜的战斗性都要剥夺掉。

    "历史发展"论在中国影响巨大，而又流毒无穷。"历史发展"论不过是为中国培养大大小小的准汉奸而已。这种准汉奸在强国侵略中国时，必会充当强国的马前卒。他们将高呼："啊！强国统一中国来了！我们快来迎接吧！不要反抗啦！不要阻碍历史发展啦！......啊！强国，我愿为你效劳！把我国吞并掉吧！这是促进了历史发展！......什么？居然还有人在一座城池里抵抗？人们还把他当做民族英雄？强国，不要着急，我会做内应，半夜里去刺杀掉那个所谓的民族英雄，打开城门，放你的军队进来......啊！杀吧！烧吧！抢吧！强奸妇女吧！......我这是顺应了历史发展，你们不要批评我！......"

    猪彘般的中国人无耻到了极点。我庆幸的是，中国最终独立了，否则，"到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次战争中牺牲的人民英雄们"就不会是"永垂不朽"了，而是"阻碍历史发展"了。这些执"历史发展"论的人，乃是民族和国家最危险的敌人。

    人类应当感谢中国，这个国家的教育文化没有培养出多少爱国者，却培养出不少爱人类者（或爱世界者），这是中国的悲哀。这些爱人类者（或爱世界者）具有浓重的世界主义，什么事都先考虑人类，或者世界，而将祖国的利益和荣誉摆在次位，实际上是摆在末位。因为他们所谓为人类（或为世界），其实是为更强的国家，这种国家很多，他一百辈子也*不完心，祖国的利益和荣誉永远也轮不到他考虑。他们会为了所谓的人类（或世界）而丧失国格、人格，会为了所谓的人类（或世界）而将祖国的屈辱、痛苦丢进粪篓。这个国家的人又有多少爱国心呢？我们来看看另一个例子吧！中国许多留学生不回国，呆在外国做事，有人批评他们，他们倒说，外国条件好，可以做出更好的成果来，为人类做出更大的贡献。他们真是太伟大了，我们这些凡夫俗子是望尘莫及了。与他们相比，日本明治维新时，日本留学生因不被允许将资料带回本国，便剖腹自杀，死前委托同伴把资料藏进他尸体腹内运回祖国。

    "历史发展"论是流行于中国的反动的言论，这种言论毫不关心祖国的利益和荣誉，这种言论也是中国通往复仇之路的大障碍，它像一座巍巍大山一样矗立在中国人面前。推翻这座大山，乃是有志于复仇的中国人的任务。

    我们要复仇，根本不用考虑是否会阻碍"人类历史发展"；即使会使人类倒退一万年，我们也要复仇。阻碍了"人类历史发展"并不是罪恶，而丧失了民族尊严和国格才罪在不赦，并且会遗臭万年。

    我们要复仇，是为了争取民族荣誉和名声；即使我们的生活水平因此而大大下降，甚至即使我们的民族因此而灭亡，我们也要复仇。

    我们既不要考虑人类的历史发展，那么我们只请复仇就是了。但反对复仇的中国人又说出了一条绝妙的反对理由：日本侵略中国，那是当时的日本人的罪孽，现在的日本人是没有责任的，所以我们不要复仇。

    这条理由也是一座阻碍中国复仇的大山。但这种理由看起来很有道理，其实是无赖的说法。这种说法只骗得到有知识的人，却反而骗不到小孩（有知识往往是坏事）。这种理由把一个民族的历史断然割裂开来，是为现在的和将来的日本开脱罪责的最好办法。但按这种理由的逻辑推论，至少无法解释这件事，即为什么中国近几年来又要向日本索取民间赔偿呢？这不是说现在的日本人又要承担罪责么？我们来算算是怎么回事吧！在1945年前侵略中国的日本人，最小年龄设为18岁（如果最大年龄设为60岁，那么平均年龄为39岁，保守一点，设为30岁），现在时间过去50多年，那么当时侵略中国的日本人已所剩无几了，还在的最小也有68岁了（若按平均年龄算，他们都有80岁），他们也早已退休了，再也不能生产什么物质，创造什么财富了，而只能靠儿女养活了。无疑地，向日本索取民间赔偿，他们这些人是拿不出来了，而只能由他们的后代--同时也是没有战争责任的人--来承担（实际上是由现在年龄在18岁到60岁的人来承担，他们年龄最大的在二战时也不到10岁，最小的还没出世，自然都没有战争责任），中国向这些人索取民间赔偿，不是又说他们有罪么？但中国明明说现在的日本人没有战争责任，这怎么解释呢？

    这件事解释不清楚，还有其他更多的事解释不清楚。如，近几年来许多国家为慰安妇向日本索取赔偿，闹得沸沸扬扬。可是我要问，现在的日本人凭什么要给她们钱？因为现在的日本人是没有战争责任的，同样对慰安妇没有责任。再如，世界上为什么会有许多国家因为历史原因而在边界问题上纠缠不休？按说，历史上属于自己的土地是过去的事，现在怎还能去争？一个国家为什么要给国人教本国历史课呢？为什么要夸耀她古代的灿烂文化？为什么要为她古代的民族英雄、科学家、文学家、哲学家和军事家而骄傲？中国为什么要夸耀她的四大发明？按说，四大发明是古代中国的，现在中国人有什么值得骄傲？中国人为什么要为百年之辱而感到羞耻？

    按说，那是过去的中国的，与现在的中国无关。日本人为什么又要否认日本侵略罪行？按说，日本侵略中国是日本上一代人干的，纵然是可耻的，也与自己无关，自己何必去否认呢？做个人情承认不是更好么？日本现在为什么还要祭祀东条英机等等战犯？按说，他们纵然是英雄，也与现在的日本人无关......许许多多的问题，都难于解释清楚。

    荣誉可由后代来分享，而罪责却不可由后代来分担，这是中国人的伟大发明。

    我们必须明白，民族如人一样，是个有机体，过去的民族是她，现在的民族还是她，将来的民族也还是她。不同时期的民族还是同一个民族，正如一个人的童年、成年和老年仍是一个人，而绝不会是另一个人。如果将一个民族用时期分裂开来，那么一个民族岂不是要变成几个民族？那么，一千年前（甚至一百年前）的日本叫日本，现在就不能再这么叫了，而一千年后（甚至一百年后）还得再换名字了？

    克罗齐说过："一切历史都是当代史。"因而我们必须认为，一个民族过去的荣誉也是现在的荣誉，过去的罪责也是现在的罪责。正如一个人，过去有功劳，现在也得表扬，过去犯了罪，如果当时逍遥法外，现在被抓住也得处罚。父债子还，父荣子享，这天经地义（虽然有人从理论上或从道德上否定这点，但这是人类几千年来发展而成的文化，谁也无法清除）。具体说来，父亲欠了债，他死后就得由儿子来还；父亲杀了人，仇人找不到父亲就会找儿子算账；父亲的遗产要由儿女来继承；父亲的著作权也要由儿女来继承，等等。这是众所周知的道理。类似地，过去的日本所犯下的罪行，现在的日本也要承担责任，甚至将来的日本也要承担责任。千年易过，日本的罪孽难消；无论过去多少年，中国也要复仇。千年易过，中国的耻辱难消；无论过去多少年，中国也要雪耻。

    一个民族上一代人犯了罪，下一代要不要负责，这其实是一个人类文化和人类心理问题。一个民族上一代人犯了罪，人们很容易记恨她的下一代人。为什么呢？

    因为上一代人犯罪时，人们不是单单认为是人犯了罪，而是认为是民族犯了罪，上一代人虽然死了，但民族是没死的，人们复仇时，不是觉得是在向下一代人复仇，而是觉得是在向这个民族复仇。因而，无论下一代人有罪无罪，人们觉得向他们复仇都是很正常的。这即是人类的一种文化和心理。

    中国现在似乎没什么理由来阻止复仇了，但那些反对复仇的中国人说：日本人也是人呐！

    这种言论完全是出自一种人道主义来反对复仇的。在中国，没有著名的人道主义哲学和文学，也没有著名的人道主义哲学家和文学家，总之，中国的人道主义文化并不著名，但这个国家却比其他一切有着著名的人道主义文化的国家还要讲人道。人道主义从国外舶来，与中国传统的仁德和奴性相结合，便形成了一种愚人道主义。这种愚人道主义对敌人进行无原则无限度的宽容和原谅，甚至给予无穷的怜悯和关怀。人道主义自然是善德，但中国却只看到这方面，而没有看到它的迂腐、困惑、悲凉之处，更没有看到复仇有其正义之处。

    这种愚人道主义使得中国士兵和中国人民在战场上把受伤的日本士兵抬上担架，想送去医院治疗。结果人家不领情，反而从担架上爬起来，咬住中国人耳朵，掐住中国人的脖子，和中国人拼命。愚蠢的中国人凭他的愚人道主义去救受伤的日本士兵时，似乎没有想到，在每个日本士兵的刺刀下，都有几个中国人的冤魂；在每个日本士兵的身子下，都有几个中国妇女在哭泣。日本士兵受了伤，不过是受冻的蛇而已，而中国人却甘愿当那个可怜又愚昧的农夫。应当说，中国人这么做，并不是伪善，而是愚善。

    中国人救治受伤的日本士兵，无异于纵虎为患，无异于肯定日本的侵略，也无异于承认自己应当遭受欺凌与蹂躏。

    中国的愚人道主义是一种腐朽的思想，但中国还没认识到这点，却还在大肆宣传这一思想，并且在夸耀自己的愚人道主义所立下的功劳。我们可以很容易地发现这些宣传：一个日本浪人或武士在中国行凶做恶，后来被中国人制服了，但中国人并没杀他，他便在中国人的感化下变好了；日本军官对士兵都很粗暴，苏联对日本俘虏也很不好，而中国却优待日本俘虏，并对他们进行教育，结果他们都很感激中国......我见过的最富代表性的宣传是：1990年有一部电影，名叫《晚钟》，演的是日本天皇宣布投降后，一队躲在山洞里的日本小部队还不知道这一消息，他们不敢出来，里面没吃的，就吃几个中国女人。后来几个中国士兵发现了他们，并包围了他们，不久又得知那群日本人吃中国女人，于是一个中国士兵揪住一个日本俘虏吼道：你们是人，我们就不是人么？！但也仅此而已，最终还是饶了那些日本官兵。

    在他们投降后，几个中国士兵依然给他们饭吃，待他们吃饱后才把他们押走。亲眼目睹同胞被日本人吃了，只要略有血性的人，当时就会把他们枪毙了。可是中国人竟没这么作。中国人或许已到了太上忘情的境界，或许已麻木不仁，否则，怎么没有枪毙那些该枪毙的人？不用说，那些日本官兵每个人都杀了几个中国人，即使只从法律角度上也该判处他们死刑，甚至即使只凭他们吃中国女人也该判他们死刑，若意气用事，杀死他们十次也不足以泄心头之恨。但不幸的是中国人不但不杀他们，还救了他们。这是一种残忍的人道主义。这种人道主义连中国人也接受不了，以致当时许多的观众都说，太过份了。是的，太过份了。如果毒性弱一些，也就是说愚人道主义宣传得温和一些，中国人是会像吸鸦片一样接受的。中国的宣传工具至今还在得意地宣传着愚人道主义。我不知他们存的什么想法。

    愚人道主义奴化且愚化了中国人，对中国一无好处，它消磨了中国人的野性、强悍性，扭曲了中国人的心灵，将中国人变成了一种完全异化了的人，这种人只知愚善，不知其他，为了人道主义，他们愿意丢掉一切，国家利益、民族荣誉、个人人格、个人情感等等无一不愿丢弃。中国人看起来像一个个高尚的长者，其实都是些迂腐之辈，战战兢兢，诚惶诚恐，十足的懦夫。中国现在是没有男子汉的，顶多不过是些假男人，中国也便成了一个阴性的国家。中国人都像女人一样，要是狼吃了她的儿子，当狼被抓住并被痛打后流出可怜巴巴的眼泪时，她的仁慈就会从心底泛起，饶恕了狼，甚至还会把狼搂在怀里，流着泪说："其实你也是受害者！"

    愚人道主义家说："既然我们曾饱受过被欺凌之苦，那么将心比心，我们不要让他们也来受一场这样的欺凌之苦吧！"按这么说，那么一个人杀了另一个人，后者的儿子也要将心比心，不要让对方的儿子也受丧父之苦，从而饶恕那个杀人犯？法律也应当这么考虑，不制裁那个杀人犯？

    他们是人，我们也是人，我们受得了被欺凌之苦，他们也应当受得了，他们受不了，我们就受得了么？既然要将心比心，为什么只要求我们这么做，而不要求他们这么做？假如他们也这么做，也就是说，他们也将心比心，那么，他们就应当理解我们的被欺凌之苦，他们就应当自裁，这才是君子风度；至少，他们应当向我们道歉：但这些他们一件都没做到，却反而屡屡否认罪行，可见他们是不会将心比心的。他们不将心比心，我们却要去自作多情干嘛？假如我们不想让日本人也受一场被欺凌之苦，那么当日本以后受到大规模侵略时，我们是不是还要援助日本，把百万中国人送到那里，让无辜中国人的鲜血洒在敌国的疆土上？

    对待日本人这样的人，是没有什么人道可讲的。人道只能施舍给弱者，善良者，而日本人生性好斗，凶残，野蛮，卑鄙，处处表现为一个强者的角色，我们没有必要给他们施舍人道，他们实际上也不需要我们给他们以人道。日本现在还时时流露出他们的扩张野心，并且死不认罪，我们完全没有必要给他们以人道，而可以向他们复仇。

    但中国人又说：你要知道，如果我们复仇，那么说明日本侵略中国是对的。也就是说，中国还不能复仇。

    人类社会中充满悖论和困惑，复仇和侵略似乎有相同的地方，二者的正义与非正义似乎也分不很清楚，但是，二者是不同的。首先，二者产生的原因不同：复仇起因于自己被欺凌被蹂躏，而侵略却起因于自己的贪欲。其次，二者的目的不同：复仇是为了雪耻，为了争取祖国的荣誉和尊严。这正如一个人被许多人逼着在地上爬并学狗叫，他学成武艺后要报仇，这是正当的。侵略却是为了夺取别国的财产，侵占它的土地，奴役它的人民，同时扩大自己的国力。最后，二者造成的结果不同：复仇将双方扯平了，维护了人类公平原则，而侵略却使天平倾斜，造成双方在造化面前受到不公平的待遇；侵略只证明邪恶是合理的，邪恶应当得到人们的拥护，而复仇却向全世界宣布了正义才是合理的，人类应当拥护正义。

    总而言之，复仇与侵略是不同的，前者是合理的、正义的，后者是不合理的、非正义的。

    有人认为，如果拥护复仇，那么说明侵略是对的，既然是对的，就不要复仇。要真是这样的话，那么一方一次又一次地侵略另一方，后者都只能被动挨打了？这种蠢物的意思是，人类只能存在侵略，而不能存在复仇。大概只有中国人才会这么说。

    我们知道，杀人犯杀了人，法律要处死杀人犯。我们不能说法律既要处死杀人犯，就说明杀人犯杀人是对的，既是对的，就不该处死杀人犯；这倒是只许恶人作恶，不许恶人受罚。这种理论是站不住脚的。复仇的道理与此相同。

    复仇是必需的，一则，它使得民族雪了耻，洗去了民族脸上的污点；二则，它减轻甚至去掉了民族的历史包袱，淡化了后代浓重的耻辱感；三则，它使民族得到了荣誉和尊严；四则，它提高了民族的世界地位；五则，它大大改造了民族的性格和思想；六则，它教训了侵略者，打击了它的气焰，使它以后不敢再欺侮他国，或者很少欺侮他国；七则，它使得世界对本民族产生敬畏，其他国家以后再也不敢来欺凌本民族；八则，即是前面说过的，它维护了人类公平原则，向全世界宣布人类应当拥护正义。

    一个人受害，只能通过法律手段来复仇，若通过私人手段来复仇，法律还会惩罚他。但国家与人不同，人类没有强大的法律与法庭来强迫所有国家的争纷都通过法律来解决，一个国家受了他国的侵略与蹂躏，要么她饶恕后者的罪行，容忍自己所遭受的一切，要么她惩罚后者，而要惩罚后者，只能靠自己，而不能靠什么法律之类的东西。不难明白，复仇是借自己之手伸张正义。既然这样，一个国家向另一个国家复仇时也像侵略者一样进入这个国家进行烧杀抢掠，我们都只能承认了。

    但是到此中国人还不想复仇，他们说："复仇是一种原始的、低级的行为。"这就不能复仇么？简直要让人喷饭。我们的国民太高尚太伟大了，所从事的一切都是高尚伟大的事业。我们丢掉了尊严、荣誉、人格，我们阉割了自己的人性，我们忘却了那惨绝人寰的一幕，我们冷淡了数十万被日本人蹂躏的女同胞，不去复仇，却原来只是为了一个虚名："不能做原始低级的行为。"我们中国人太童稚可爱了，当人类已经成为罪恶的渊薮时，当人类已经成为魔类时，当人类已经糜烂时，发臭时，我们还在守身如玉，还想做一头圣洁的羔羊。这不是已可笑之至么？这样说当然还不能说服那些反复仇者。但是他们的理论也同样是一种谬论。如果说复仇是原始的、低级的行为，那么报恩又何偿不是，这样看来，报恩也不对了？那么人到底是个什么东西？复仇，报恩，都不能要，人还是人么？人的思想和行为的准则到底是什么？

    报恩，复仇，这是人类数千年来发展而成的两种行为准则，连这都不能要，那么倒是那种出生才几年的行为准则才能要了？原始的、低级的行为就不能要么？人如果没有原始低级的行为，又怎能繁衍生息？谁能说，人之所以能够繁衍生息是由人的高尚伟大的思想和行为促成的？在我看来，复仇纵然是一种原始的、低级的行为，也无法说明我们就不能复仇。我认为，原始的、低级的行为也同样需要。这样的话人才更像人，而不会成为如中国人所描述的那种人：这种人的最初的、原始的、原本的情欲等等东西完全被他们抽空，只剩下一个文明人的空壳，实际上也就是一个完全异化的人。

    但是到此中国人还不想复仇，他们又会说，"冤冤相报何时了？"我们仍不能复仇。可惜的是，假如这场冤仇真的无"了"时的话，那么责任也完全应当让日本人承担。因为如果不是日本人最先蹂躏中国，又何来中国向他们讨还血债一事？又怎么会发生这样的没完没"了"的仇杀？如果日本人承认复仇是正当合理的，那么他们在我们复仇完后就不会进行反复仇，又怎么会产生没完没"了"的仇杀？──是不是日本人可以说"我们打了你，你不能复仇，你敢复仇，我们就可进行反复仇，反过来打你"？试问，假如日本人第二次侵略中国，我们是否得为了防止那没完没"了"的仇杀，从而第二次饶恕日本？假如日本第三次侵略中国，我们是否还得为防止那没完没"了"的仇杀，从而第三次饶恕日本？假如日本无数次地侵略中国，我们是否都得饶恕它？我们有什么理由因为可能会产生没完没"了"的仇杀而不复仇？但是到此中国人还不想复仇，他们又会说："我们中国唐朝时曾侵略过朝鲜，元朝时侵略过日本，你说我们中国该向日本复仇，那么人家又该怎么向我们复仇？"这简直就是强词夺理了。

    我不得不对着他们这些博爱的、宽大的人说："可怜的人啊！朝鲜可以向我们中国复仇，但是日本则不然，因为元朝并不属于中国，而属于今天的蒙古人民共和国。曾有人说中国的成吉思汗多么的伟大，征服过俄罗斯，当时鲁迅就反驳说，我们当时其实和俄罗斯一样，正遭受蒙古族的侵略。所以我们没有理由去承担元朝所犯下的罪行。就算元朝是中国的吧，它也并没有在日本民族的心灵上留下多深的创伤；作为史实是，元朝两次侵略日本都打败了，最后一次甚至全军覆没，日本在那两次战争中不但没蒙受屈辱，反而赢得了荣耀，日本到现在还要来向我国复仇不是太过份了么？就算日本现在还可以复仇吧！那也不能说明中国不可为自己在近现代史上遭受日本的侵略而复仇。

    这好比你家和另一家人，两家此前从未来往，也从不认识，后来他家的一个流氓糟踏了你的母亲，你当然得向他家报仇，否则你还是人吗？但在同时同刻，你家一个流氓在不知道自己的母亲被他糟踏的情况下也糟踏了他家的母亲，人家也得复仇。两家都得为自己遭受的侮辱而复仇，相互仇杀就这样产生了。"我这样打比方虽然太刺激人，但在论证上并无任何错误。一句话，就算日本可以为它曾受元朝侵略而报复现在的中国，但中国更可以为她在近现代史上受日本侵略而报复日本，直至将它从地球上抹掉。

    中国人反对复仇的理由太多了，五花八门，刁钻古怪，应有尽有。本文所列举的只是影响比较大或略有影响的而已，还无法，也没有必要把所有那些言论都列举出来。我只想告诉那些废物，连巍巍大山都被推倒了，那些小土包又起什么作用呢？

    中国反对复仇的理由如此之多，却多是为了别人，从来没有一个中国人说："我们不复仇，是为了祖国！"中国人的祖国观念淡薄至于如此，正是中国多年来教育的结果。

    中国人，为了祖国，复仇吧！

    复仇是符合宇宙法则的。宇宙法则是什么呢？即是：在宇宙中，正和反，上和下，左和右，阴和阳，作用力和反作用力，正电和负电......都是相生相克的，有此即有彼，无此即无彼：这是宇宙的法则，也是人类的法则。在人类社会中，相反的两种东西也应并存，侵略和复仇即是如此。日本侵略过中国，中国就要给它一个反作用力，向日本复仇。

    大造化对于每一方都是公平的。我们被侵略，蒙受奇耻大辱，而日本却没蒙受耻辱，这公平么？我们死了3500万人，而日本在中国领土上却只死了几十万人，这又公平么？我们只有向日本复仇，来维持这一公平。

    其实，人都是拥护复仇的。法律处死或用其他刑罚惩罚杀人犯，这即是复仇。社会上发生的千千万万的复仇事件，人们多半是肯定的。复仇主题充塞于小说、电影和电视，这更足于说明人们是拥护复仇的。复仇是人的天性，而不复仇却是毁掉这一天性。

    复仇是为了存"天理"，也为了存"人欲"。这不是应该做的事吗？

    日本人倒好，先前曾在中国的土地上快意地杀戮，抢劫，作乐，投降后却受到各国的钦佩与敬畏，又不要背历史负担，又不要为其罪行感到羞愧。而中国遭受侵略，饱尝痛苦，蒙受奇耻大辱，在以后的年代里，一代又一代的中国人还要背着这一沉重的历史包袱，心中常常要受着痛苦的焦熬，总而言之，自从中国遭受侵略后，无论什么时代的中国人就不再有完全的欢忻，而常常要品尝遗传下来的痛苦。为什么不复仇，把这一历史包袱甩掉？须知，复仇是雪耻的最好办法，也是唯一的办法。我们只有复仇，才能甩掉我们的历史包袱，而且还能最快地甩掉我们的历史包袱。用其他方法是做不到这点的，也就是说用其他方法是洗不掉中国人心中的耻辱的。

    日本侵略过中国，但时不时地要否认其罪行，而每当这时，中国就要全民族地声讨一次，这好像日本在中国心窝上捅了一刀子，后来中国心脏上的伤虽然好了，但留下了伤疤。日本从此后时不时地要念一下咒语，而每念一次时，中国就要全身剧痛起来，然后是大声怒斥日本。中国现在的喜怒哀乐居然还要掌握在别人手上，真是滑天下之大稽。为什么我们不复仇，消灭那个念咒者？

    也许，作为私人的仇恨，一个人应当忘却，并且不使它传给后代。一个人受了侮辱，他死后，这侮辱就随之死了，他的后代是不会有耻辱感的，因而后代之间实在没有必要为父辈和祖辈之间的仇恨而撕杀。但国家与个人不同，因为一个国家受辱后，其民族尊严受到严重的伤害，这是最重要的；二则，一个国家受辱后，受辱的就不是一个人，而是亿万人民，这种耻辱比起一个人的耻辱不知要大多少了；三则，一个国家受辱后，她的耻辱会遗传给后代，而且一直传下去，这样，国家和人民就永远会有耻辱感：因而作为国家的仇恨，是不能忘却的，实际上也忘却不了，这个国家无论什么时代的人都要为祖国复仇，洗掉心中的耻辱。

    当然，我如此鼓吹复仇，并不意味着我主张一报还一报，一点小仇都要报，我只是说，在一个国家受了奇耻大辱后，就必须报仇，如果在这种情况下还不报仇，那么这个国家的人还是不是人，还有没有人的感情和需求？中国蒙受了奇耻大辱，就必须复仇，这是正当的和正义的。

    我也爱好和平，但是我不会为和平而和平，即不会为了和平而牺牲一切。如果此时的和平不可取，那么我就主张我们不要这种和平。不错，和平是世界发展的潮流，但是这只是就宏观而言，在微观上，就不尽是这样。黄河由西往东浩浩荡荡奔流几千里，这是一种潮流，一个方向，但这只是宏观现象；在黄河的许多地方，都有曲折弯蜒甚至由东往西之处，这又是它的微观之处了。

    当然，中国可以复仇，也可以不复仇，这完全取决于中国人自己。中国复仇，是正当的、正义的，但中国不复仇，别人也没办法，而不复仇也并不意味着中国做对了。这正如一个人，他的父母被人杀了，他可以饶恕仇人，也可以不饶恕仇人，这完全取决于他。他杀掉仇人，是对的；他饶恕仇人，是错的，但别人对此无法；甚至他拜仇人作干爹，别人还无法。

    中国是不幸的，遭受了世界上最深的伤害，蒙受了世界上最大的耻辱，但中国不争气，就是不想复仇。对此，我们又能做些什么呢？

1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。

　　日本侵略者所到之处，烧杀抢掠，无恶不作！在中国的土地上留下了累累血债！他们视中国人的生命如草芥，在近乎疯狂的屠杀当中，不论男女老幼，或开膛破 肚、或剖腹取心，或作细菌试验的生物、或作新兵练习刺杀的标本、或作为杀人竞赛的对象……真是比野兽还野蛮，比魔鬼还凶残！ 　　历史是不该被遗忘的！尤其是60年前侵华日军在中华大地上制造的那一幕幕惨绝人寰的暴行，更不应该被我们今日之国人所遗忘！因为，那是我们每一个中国人心头永久的伤痛！

11月17日，东京审判纪念铜像在上海市青浦区正式落成揭幕。

11月17日，东京审判纪念铜像在上海市青浦区正式落成揭幕。

日本战犯在东京审判中接受审理（资料照片）。新华社发 11月17日，东京审判纪念铜像在上海市青浦区正式落成揭幕。该雕像是为了纪念1946年至1948年期间中国法学家参与远东

国际军事法庭对日本甲级战犯进行审判而建造的。 (本文来源：新华网 作者：赵昀)

    “英语教育作为国民教育的必修课”这一条的废除刻不容缓。
现代教育要求人们成为综合型人才，复合型人才。这一点是非常好。可是“理想化教育”与“现实教育”却有着很大的差距。毛泽东同志在教育自己的子女时曾说 过，人的精力是有限的，我们不能平均花费精力把每一门功课都学好，术有专攻。毛泽东同志正是凭着自己对人才的培养和教育的正确理解，才对自己的子女教育时 说出了这样的话，也正因为毛泽东同志基于这样的认识才有了自己的伟大成就。如果毛泽东同志出生在今天，我们都可以肯定他绝对成不了才，可能连个文学家的头 衔都捞不上，就别说什么政治家、军事家了。因为，凭他老人家的理工课的成绩早就被大学拒 之门外，顶多也就是高中生或是中专、师范生毕业，就中道辍学。我们再看看有多少科学家、专家是全才，通才。如果搞科研，做课题，搞发明是通才和全才的专 利，特别是对语言的学习，那么爱迪生、爱因斯坦、居里夫人、牛顿他们肯定会说中文，否则连“四大发明”都不知道，他们不可能有那么大的成就。
 
    天生我才必须有用。我们国家教育因为这种对通才、全才。所谓的综合素质要求，把多少天生的专才、偏才扼杀在成长的摇篮中。有人会说“是金子总会发光”。金子还是金矿的时候它发什么光，如果没有人去开采，去雕琢，它也只能是金矿。我们民族要复兴，要发展就必须有更多的开采工和金匠，从我们的教育体制改革中，建立起让更多“天才”成才的机制。毕竟这些天才中具有袁农平那样毅力和恒心的人，这么多年来也只出现了袁农平一个。
 
   中国的教育体制改革，英语教育改革必先行。我们这些所谓的教育家、学者，让我们回过头去看发生在自己身边的事，看看我们昔日的同窗好友，有多少“天才”被 英语扼杀在成长的摇篮之中。通才、全才最大的用处就是当领导，当政治家，成为管理者。“样样会，门门瘟”嘛。无数的事实证明真正在科研领域搞出点明堂来的 还是那些专才、偏才。更何况我们国家要那么多的领导和政治家来干什么？难道是大家轮流去做做领导，轮流去当当干部吗？这样的理想化教育理念也正是国家腐败 现象的根源之一吧。
中国教育体制改革急需建立“专家型人才”培养机制。不能因为学生的偏科而把老天赐与我们的天性扼杀在成长的摇篮中，这是对人才资源极大的浪费。一个小孩一 出生就承受这种教育体制带来的“残酷”压力，“学而时习之，不亦悦乎”“温故而知新，不亦悦乎”。学习本来是一件很开心的事情，可我们的小孩一出生就因为 这种教育理念和体制而背上了沉重的包袱。上幼儿园家长要花钱进好的，九年义务教育要找个重点学校上，考高中要考全国重点，至少也得是省重点，上大学更是要 进清华北大等名牌大学，否则就是“毕业就等于失业”。这样一路下来就跟打仗一样，“敌、上、我、本、友”，“天时、地利、人和”样样都得计算清楚，每一步 都不能懈怠，每一个环节都不能耽误，每一个战役都得进行艰苦的战斗。这给孩子、给家长造成多大的压力。 更多的是抹杀孩子天生带来的“天性”，让自己的“天性”不能得到发挥，非得照着这一套按步就班的走。有人会说这是家长的一相情愿，难道有那个父母不想自己的子女成才，望子成龙是每个父母的天性。既然国家建立了这样的体制，又有那个家长会不选择这样的教育模式呢？
     说到这里我们回头看看我们的教育体制。上幼儿园是学前教育我们不说，九年制义务教育很好，可为什么还要来个三年制高中呢？为什么不能一下搞成“十年制义务 教育”，小学5年，中学5年呢？难道这些学习内容真要12年才能学完吗？还是非要让人们交这三年的学费不可呢？从“以人为本”出发，首先要砍掉这三年的高 中教育，把课程重新设置成“十年制义务教育”，把人们所必须掌握的一些基础知识用十年的时间学完。古时侯“十年寒窗苦读”不是就可以成才了吗？现代人难道 比古人更笨了？学了12年才只取得进下一阶段学习的资格证。要想拿到入场证，还得通过那千军万马必过的独木桥“高考”的全面检验，拿到包括英语在内的合格 证。难道英语不行就没有再继续接受教育的权利吗？难道非要看懂外文书才能搞研究发明吗？正是因为这一道门槛扼杀了多少人学习的源动力，让多少人丧失了成才 的机会。如果在研究课题时需要阅读外文资料，我们可以请外文专家来翻译嘛，必要时我们可以再学嘛，人有了学习的动力，对外语的学习效果就会事半功倍。因 此，我们设立这样一道门槛来扼杀人们学习的天性有必要吗？
   让我们再来看看大学教育，为什么大学教育要设立高考的“门槛”？为什么大学教育不能够全民化、商业化？难道大学教育是青年人的专利吗？中年人、老年人就不 能进大学学习吗？我们在为社会做贡献的时候发现能力不够、力不从心难道就不能再进入大学进行深造和充电吗？学习是一个终身过程，不是现行教育制度培养和造 就人才的模式所能适应的。一个人从小学念到博士就行了，就够用一辈子了。大家都知道现在知识的更新速度是摩尔量级的。学习的过程并不是直线型，它同样是一 个螺旋上升型，学习、实践，再学习、再实践……为什么大学教育不能走全民化+商业化的道路呢？有的人会说全民化可以，商业化会给教育带来这样那样的弊端， 会让更多的人上不起学，不是还有一个国家教委宏观调控吗？ 再说，现在大学的学费就已经高得吓人了，给家长的压力非常大。因此，才出现许多莘莘学子上不起学，读不起书。现行的大学教育不正是“计划经济下”的“局部 市场经济”模式吗？为什么不索性把大学教育进行商业化运作呢？使大学教育更加透明化，更人性化呢？让学生和教师进行双向选择，让学生和院校进行双向选择， 让教师和院校进行双向选择；

   让各高校的一些寄生虫、腐败分子无藏身之地；让大学真正成为人才的培训基础，天才成长的摇篮。
天生我才必须有用，有用就要成天才。

近日，出现了一种“愤青病毒”，除了放过简体中文操作系统，对英文系统也网开一面，不过会弹出“Your luck's so good！”的对话框。这显然是句中国式英语，字面直译应该是“你运气真好”。

据报道，这种病毒只攻击日文系统，并显示九一八事变、七七事变、南京大屠杀、珍珠港事件和日本投降纪念日等标志性日期，而对中、英文系统不光不进行恶意攻击，还会帮助这些用户下载微软的补丁程序修补系统漏洞，被称作是“爱国病毒”。

看到“爱国病毒”这个消息，不禁想起前不久才发生的一件事情。9月17日，也就是“九一八” 前一天，在杭州举行的2007女足世界杯上，德国女足得到了主场般的待遇，而其对手日本女足却受尽了冷遇甚至还遭到了嘘声。然而，出乎意料的是，在比赛结 束后，日本女足队员仍然向现场球迷拉出了写有中、英、日三国文字的“谢谢中国”的横幅，并深鞠一躬。

比较一下“爱国病毒”与“谢谢中国”，哪个更可怕？这是不言自明的。鲁迅曾经说过，辱骂和恐 吓绝不是战斗。套用这句话，“爱国病毒”也决爱不了国。今年7月份，日本西北部地区发生地震后，网络上一些人一阵欢呼雀跃，即使有哀悼和惋惜，也被批得抬 不起头。为此，有人撰写文章，指出，简单的仇恨让我们忽视了日本的“可怕”。

日本的“可怕”到底体现在哪里？被人熟知的有这样的事情。1994年广岛亚运会闭 幕式结束后，6万人的体育场竟然没有发现一片废纸、一点果皮垃圾。次日，世界上好几家报纸惊呼：“可怕”的日本民族！1995年阪神大地震后，一家信用社 向很多灾民提供了一笔不菲的无息贷款，这些贷款无须担保，只要把姓名和联系方式留下即可。三年后，“可怕”的事情发生了———所有贷款全部还清，没有一例拖欠。日本曾经发生过一次严重的堵车，成千上万辆车首尾相连排了上百公里。然而令人震撼的是，所有的车辆都很有秩序地排在道路的一边，而另一边逆向车道空空荡荡，无人争抢……

对曾经受到过的伤害，我们不能忘记，也不可能忘记。但是，如果我们仅仅停留在以“爱国病毒”或者嘘声去“战斗”或“报仇”的话，这是苍白无力的。我们应该学学日本“可怕”背后那些诸如“谢谢中国”等令人敬佩的东西。(徐经胜)

有段时间没来了，在学校上网有点不便，也没去找资料和大家一起分享浏览，在此表示抱歉！

国庆会带电脑过去，找些资料帖下！

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抗日战争是1937年7月至1945年8月。（根据远东军事法庭裁判:“中日战争”应从1928年皇姑屯事件开始）中国人民进行的８年反抗日本帝国 主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。这场战争是以国共两党合作为基础，有社会各界、各 族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和海外侨胞广泛参加的全民族抗战。中国的抗日战争是第二次世界大战的重要组成部分。
【战争起因】
1931 年，日本帝国主义悍然发动了九·一八事变。蒋介石下令“绝对不抵抗”，东北军一枪未发，即让出沈阳城。日军得寸进尺，４个多月内，辽宁、吉林、黑龙江三省 全部沦陷。日本强占东北后，中国人民就开始了武装反抗日本帝国主义侵略的斗争。但在1937年卢沟桥事变（七七事变）前，未能形成全国性的民族战争。

【卢沟桥事变】
1937年7月7日夜，日本侵略军在北平西南的卢沟桥附近,以一名士兵不见了为名,要进城搜查。29军不准，日军就向当地中 国驻军第２９军发动进攻，第２９军奋起抵抗。中国抗日民族解放战争从此开始。8月13日，日军又进攻上海，同样遭到中国守军的顽强抵抗。至此，中国结束了 对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面抗战。

中国共产党面对民族危亡的严重形势，率先捐弃前嫌，主张国共停止内战，一致对外，共同挽救中华民族。１９３５年８月１日，中国共产党发表了《八一宣 言》，提出建立抗日民族统一战线的主张，并就此同国民党进行了多次谈判。１９３７年８月，中共中央在陕北洛川召开政治局扩大会议，通过了《抗日救国十大纲 领》，作为领导全国人民争取抗战胜利的根本方针。在中国共产党的倡议和督促下，１９３７年９月，国共两党抗日民族统一战线正式宣告成立。
【抗日战争分为三个阶段】
第 一阶段：从１９３７年７月卢沟桥事变到１９３８年１０月广州、武汉失守，是战略防御阶段。 卢沟桥事变揭开了全国抗战的序幕。当时，日本侵略者把国民党作为主要作战对象，所以由国民党军担负的正面战场是抗击日军进攻的主要战场。在全国抗战初期， 国民党表现了一定的抗日积极性，先后进行了平津会战、淞沪会战、忻口会战、徐州会战、太原会战、武汉会战等重要战役，并取得了台儿庄战役的胜利，阻滞了日 军的推进，粉碎了日军３个月灭亡中国的狂妄企图。但是，由于国民党在政治上实行单纯依靠政府和军队的片面抗战路线，在军事上则采取单纯防御的战略方针，所 以，尽管国民党军队的许多官兵对日军的进攻进行了英勇的抵抗，但正面战场的战局仍非常不利，先后丢失了华北、华中的大片领土，国民政府亦迁都重庆。而中国 共产党代表中华民族的根本利益，提出一条依靠人民群众的全面抗战的路线。１９３７年８月下旬，共产党领导的红军主力改编为国民革命军第八路军，开赴华北抗 日前线。八路军全军共四万六千人，下辖三个师：第一一五师，林彪任师长，聂荣臻任副师长；第一二零师，贺龙任师长，萧克任副师长；第一二九师，刘伯承任师 长，徐向前任副师长。１０月间，南方各省的红军游击队也改编为新四军，军长叶挺，副军长项英，开赴华中前线。八路军和新四军深入敌后，开辟敌后战场，主要 从战略上配合国民党军作战。1938年6月蒋介石命令在花园口炸开黄河南岸大坝。此举虽然暂时阻挡了日军南下，但是也造成了黄河下游的大规模水灾，造成上 百万民众直接死亡或间接因饥荒而死，造成当地民众对国民党的不满。 

第二阶段：从１９３８年１０月至１９４３年１２月，是战略相持阶段。随着战局的扩大，战线的延长和长期战争的消耗，日军的财力、物力、兵力严重不 足，已无力再发动大规模的战略进攻。敌后游击战争的发展和抗日根据地的扩大，使日军在其占领区内只能控制主要交通线和一些大城市，广大农村均控制在以八路 军、新四军为主的中国军队手中。１９３８年９月，中国共产党召开了六届六中全会，毛泽东提出了中国共产党在民族战争中的地位问题，批判和克服了王明的右倾 机会主义路线，坚持了独立自主的原则，保证了抗日战争的胜利进行。在此阶段，日本的侵华方针有了重大变化：逐渐将其主要兵力用于打击在敌后战场的八路军和 新四军，而对国民党政府则采取以政治诱降为主的方针。日本侵略军集中了大部分兵力和几乎全部伪军，对中国共产党领导的敌后抗日根据地进行了残酷的“大扫 荡”。抗日根据地军民开展了艰苦的斗争，坚决地进行反“扫荡”、反“蚕食”斗争，敌后战场逐渐成为抗日战争的主要战场。在黄土岭战斗中八路军利用大兵团伏 击的战术与日军第二混成旅作战，击毙日军旅团长阿部规秀中将。

在日本政府的诱降下，国民政府内亲日派头子汪精卫公开投降。１９４０年３月，他在南京成立了伪国民政府，组织伪军，协同日本侵略军进攻抗日根据地。 国民政府组织的三次长沙会战和1940年底的百团大战对日军造成重大打击，1940年彭德怀指挥的百团大战歼灭日伪军4万多人，其中日军伤亡2万多人； 1940年的枣宜会战中，张自忠将军率部血战到底，不幸牺牲。1941年薛岳指挥的第三次长沙会战歼灭日军5万多人。这些大捷一度改变了当时中国国内的抗 战士气。一些不受两党直接指挥的民兵组织（如蒙古抗日游击队等）也开始逐步壮大。至1940年7月，第18集团军已发展至近40余万人，并拥有约1亿人口 的抗日根据地和近200万的民兵组织。成为华北方面日本不可忽视的强大力量。

百团大战后，侵华日军将视线转移至它们的后方——共产党控制的华北地区。开始将前线作战的日军抽调至华北，以维护对美、对华战争物资的流通， 1941年底，华北日军兵力达到47万，并集中了傀儡政权中投入战场的全部伪军。为应对共产党方面的游击战术，采用了“保甲制度”来断绝共产党军队与当地 民兵的接触，设立无人区，进行三光政策来压制八路军的活动空间。为达到这个目的，日本军队希望利用屠杀来震慑抗日力量，在华北进行了大量的屠杀惨案。并使 用了违反国际法的生化武器来作战。其中1942年的冀中“五一大扫荡”，八路军和冀中根据地遭到最严重的损失，八路军伤亡1万多人，日军也伤亡2万人之 多，有1万多青壮年被日军抓走充当苦力，战后八路军主力被迫撤离冀中，日军暂时控制了冀中平原。1942年太行区反扫荡中，八路军司令部遭到巨大损失，副 参谋长左权牺牲，副总司令彭德怀惊险突围。中国政府根据1941年12月《中英共同防御滇缅路协定》，应英国政府请求遂以第五、六、六十六军，共十万余人 组成远征军。由远征军第一路司令长官罗卓英和同盟国中国战区参谋长史迪威指挥，于1942年2月先后入缅作战。

另一方面，国民党的反共倾向也日渐增长，蒋介石采取“消极抗日，积极反共”的政策，掀起了三次反共高潮，妄图消灭共产党和敌后抗日根据地。中国共产 党坚持“发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力”的方针，领导解放区军民一面抗击日伪军的“大扫荡”，一面打退了国民党的三次反共高潮，巩固和发展了 抗日根据地。至１９４３年１２月，日军在兵力严重不足的情况下，被迫收缩战线，华北方面军停止向抗日根据地的进攻。 

第三阶段：从１９４４年１月解放区战场局部反攻至１９４５年８月日本宣布无条件投降，是战略反攻阶段。１９４４年，共产党领导的敌后军民在华北、华 中、华南地区，对日伪军普遍发起局部反攻。与此同时，国民党正面战场的豫湘桂战役却出现了大溃败的局面，先后丧失了河南、湖南、广西、广东等省的大部分和 贵州省的一部。豫湘桂溃败的同时，中国远征军和中国驻印军发起了滇西缅北大反攻。1944年5月，由卫立煌将军指挥的中国远征军强渡怒江，发起滇西反攻， 先后攻克日军坚固防守的松山、腾冲、龙陵，收复西南失地，将日军逐出国门。由史迪威和郑洞国指挥的中国驻印军也在缅甸北部发起了反攻。中国驻印军先后在胡 康河谷，孟拱河谷和密支那取得大捷，全歼日军名震东南亚的第18师团，战果辉煌。1945年1月23日，中国远征军和中国驻印军在缅甸芒友会师。中国军队 收复滇西失地，打通中印公路，取得滇西缅北反攻的胜利。

１９４５年，八路军、新四军向日军发动了大规模的春、夏季攻势，扩大了解放区，打通了许多解放区之间的联系。当时，由于国民党军队主力分散在中国的 西南、西北大后方地区，日军占领的大部分城镇、交通要道和沿海地区都处在解放区军民的包围之中，因此全面反攻的任务，自然地主要由敌后抗日根据地的人民军 队来进行。１９４５年５月，苏军攻克柏林，德军正式向盟军投降，第二次世界大战欧洲战场的战争宣告结束。１９４５年８月，美国军队在太平洋战场上对日作战 胜利，逼近日本本土。８月６日和９日，美国在日本的广岛、长崎投掷了两颗原子弹。 

８月８日，苏联政府对日宣战，出兵中国东北。８月９日，毛泽东发表了《对日寇的最后一战》的声明，要求八路军、新四军及其他人民军队，在一切可能的 条件下，对一切不愿投降的侵略者及其走狗实行广泛的进攻。１９４５年８月１４日，日本政府照会美、英、苏、中四国政府，宣布接受《波茨坦公告》。８月１５ 日，日本天皇裕仁以广播“终战诏书”的形式正式宣布日本无条件投降。９月２日，日本投降的签字仪式在停泊于日本东京湾的美国战列舰“密苏里号”上举行。９ 月９日，在南京陆军总部举行的中国战区受降仪式上，日本驻中国侵略军总司令冈村宁次代表日本大本营在投降书上签字，并交出他的随身佩刀，以表示侵华日军正 式向中国缴械投降。至此，抗日战争胜利结束。

整个抗日战争期间，中国军队共进行大规模和较大规模的会战２２次，重要战役２００余次，大小战斗近２０万次，总计歼灭日军１５０余万人、伪军１１８万人。战争结束时，接收投降日军１２８万余人，接收投降伪军１４６万余人。

关于八年抗战中国的损失，抗战胜利后，抗战赔偿委员会作出的《中国责令日本赔偿损失之说贴》指出，沦陷区有２６省１５００余县市，面积６００余万平 方公里，人民受战争损害者至少在２亿人以上。自１９３７年７月７日至战争结束，我军伤亡３３１万多人，人民伤亡８４２万多人，其他因逃避战火，流离颠沛， 冻饿疾病而死伤者更不可胜计。直接财产损失３１３亿美元，间接财产损失２０４亿美元，此数尚不包括东北、台湾、海外华侨所受损失及４１．６亿美元的军费损 失和１０００多万军民伤亡损害。此外，七七事变以前中国的损失未予计算；中共敌后抗日所受损失也不在内。经过中国历史学家多年研究考证、计算得出，在抗日 战争中，中国军民伤亡共３５００多万人，中国损失财产及战争消耗达５６００余亿美元。

１９４９年１２月，中央人民政府政务院规定８月１５日为抗日战争胜利纪念日。１９５１年８月１３日，周恩来总理签署中国人民政府政务院通告，规定９月３日为抗日战争胜利纪念日。

【抗日战争中的著名战役】 ：

淞沪会战：
卢沟桥事变爆发37天后，日本侵略军又向上海发动了大规模进攻。中国军队英勇抗击，进行了历时3个月的淞沪会战。1937年8月 9日，驻沪日海军陆战队官兵两人，驱车闯入虹桥机场进行武装挑衅，当即被中国守军击毙。8月13日，日军以此为借口，大举进攻上海（八一三事变）。驻上海 的中国军队第九集团军，在张治中率领下奋起抵抗。国民党政府陆续调集6个集团军70余万人抗击，初战获胜。从8月23日起，日军多次在长江口登陆，攻击守 军左翼，遭顽强抗击。随后，日军逐次增兵，加强上海派遣军的力量。中国军队也陆续增援，不断调整部署。9月11日以后，蒋介石自兼第三战区司令长官。9月 下旬至10月初，日军增援部队陆续在上海登陆。9月30日拂晓，日军向中国军队发起猛攻，中国守备部队陷于苦战，伤亡惨重。10月26日晚，守卫大场防线 的中国军队第88师第524团第2营400余人（报界宣传称“八百壮士”），在副团长谢晋元、营长杨瑞符的指挥下，奉命据守苏州河北岸的四行仓库，掩护主 力部队连夜西撤。在日军的重重包围下，守卫四行仓库的中国军队孤军奋战，誓死不退，坚持战斗4昼夜，击退了敌人在飞机、坦克、大炮掩护下的数十次进攻。 11月5日，日军一部从杭州湾登陆，迂回守军侧后，合围上海。守军被迫撤退。11月12日，上海市区陷落。日本帝国主义进攻上海，严重威胁到蒋介石的统 治，国民党政府被迫实行抗战，从此，全国进入了抗日战争。

平型关战役：
1937年9月中旬，沿平绥路西进的侵华日军占领大同后，分兵两路向雁门关、平型关一线进攻，企图进逼太原。为了配合友军作 战，阻挡日军的攻势，八路军第115师在师长林彪、副师长聂荣臻指挥下，奉命开抵平型关地区集结待机。9月23日，第115师派出独立团和骑兵营插到灵丘 —涞源—广灵之间地区活动，以钳制和打击增援平型关之日军。24日夜，又以3个团的兵力冒雨设伏于平型关东北公路两侧山地，等待来犯之敌。25日7时许， 日军第5师团（板垣师团）第21旅后续部队全部进入设伏地域，八路军预伏部队居高临下，迅速向敌发起猛烈攻击，顿时打乱了日军的指挥系统，敌军的车辆自相 碰撞，人仰马翻，乱成一团。这时，我军战士勇猛地冲向公路，对敌实行分割围歼，双方展开了短兵相接的白刃肉搏战。经过一天的激战，八路军取得了平型关战役 的胜利。八路军在平型关战役中共击毙日军1000余人，击毁汽车100余辆，马车200余辆，缴获步枪1000余支，机枪20余挺，火炮1门，以及大批军 用物资，取得了全国抗战开始以来中国军队的第一个大胜利。

忻口战役：
抗日战争初期中国军队在晋北抗击日本侵略军的一次大规模的战役。战役从1937年10月13日至11月2日，历时二十一天。参加 作战的部队有阎锡山的晋绥军、国民党的中央军和中国共产党领导的八路军（又称第十八集团军）。这次战役是由第二战区（司令长官阎锡山，朱德、卫立煌、黄绍 竑副之）指挥实施的太原会战的中心战役。该战役创歼敌逾万的纪录，是国共两党团结合作、在军事上相互配合的一次成功范例。

台儿庄战役：
抗日战争初期中国军队和日本侵略军在山东南部台儿庄（今属枣庄市）地区进行的一次会战。日本侵略军1937年12月13日和 27日相继占领南京、济南后，为了迅速实现灭亡中国的侵略计划，连贯南北战场，决定以南京、济南为基地，从南北两端沿津浦铁路夹击徐州。台儿庄是徐州的门 户，它位于徐州东北30公里的大运河北岸，临城至赵墩的铁路支线上，北连津浦路，南接陇海线，扼守运河的咽喉，是日军夹击徐州的首争之地。1938年3月 23日，濑谷支队主力沿台枣支线向台儿庄阵地突进。此时，第五战区为确保台儿庄阵地，以拱卫徐州，进行了部署调整。24日，濑谷支队向台儿庄发起进攻，与 中国守军第2集团军第31师展开激战。日军一部突入东北角，被守军击退。27日，濑谷支队主力一部突入北门，第31师与敌展开拉锯战，守军伤亡甚重。28 日，突入台儿庄的日军被第31师围攻，敌方损失甚重。29日，日军第十师团长命濑谷支队迅速击败台儿庄附近守军，同日，在徐州督战的蒋介石也下达了死守台 儿庄的命令，命令说“如果失守，不特全体官兵应加重惩，即李长官、白副参谋总长、林次长亦有处分”。第五战区司令长官李宗仁遂令第2集团军死守台儿庄阵 地，并再次严令庞炳勋部南下，协助第2集团军解决台儿庄之敌。至31日，中国军队将进入台儿庄之敌完全包围。4月3日，中国军队向日本侵略军发起攻击。日 军拚力争夺，占领了市街大部。中国军队一次又一次反击，展开街垒战，夺回被日军占领的市街。双方陷于苦战。6日晚，中国军队全线攻击，围歼被围之濑谷支 队。战至7日凌晨，除一部日军突围至峰县附近固守待援外，被围之敌大部被歼。台儿庄战役在历时半个月的激战中，中国军队付出了巨大牺牲，参战部队4．6万 人，伤亡失踪7500人。在中国军队的英勇抗击下，共歼日军1万余人。此次战役是继平型关大捷之后全国抗战的又一重大胜利，沉重地打击了日本侵略者的凶 焰，鼓舞了全国军民坚持抗战的斗志。

武汉会战
武汉会战是抗日战争初期发生在武汉外围的一次大规模战役。会战从1938年6月11日日 军进攻安庆起，至10月25日中国军队主动撤出武汉止，历时约4个半月。这场以“保卫大武 汉”为口号的大规模战役主要在武汉外围展开，日军前后投入武汉作战的兵力达35万余众 (是时，日本全国陆军的总兵力约90万人)，中国参战的部队则更达130个师，约100万人 。整个战事从长江沿线展开，扩及大别山麓，赣北南浔铁路以及武汉近郊，纵横数千里。 会战时间之长、参战兵力之多、规模之大，是八年抗战期间任何一次战役所不能比的，也 是中国近代军事史上最大规模的战役之一。

百团大战：
   1940年8月20日夜，晋察冀军区、第129、第120师在八路军总部统一指挥下，发动了以破袭正太铁路（石家庄至太原）为重点的战役。战役发起第3 天，参战部队已达105个团，故称“百团大战”。百团大战是抗日战争相持阶段八路军在华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。自1939年冬以 来，日军以铁路、公路为支柱，对抗日根据地进行频繁扫荡，并企图割断太行、晋察冀等战略区的联系，推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政 策”。八路军总部决定发动交通破击战，重点破袭正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军以有力打击。这次战役经历了两个主动进攻阶段和一个反“扫荡”阶 段。第一阶段（8月20日至9月10日）。八路军在正太、同蒲、平汉、津浦等主要交通线发动总攻击，重点破坏了正太铁路。经过20天的战斗，预定计划全部 完成。正太铁路线的路轨、桥梁、隧道、水塔、车站等均被破坏；平汉、同蒲（北段）、石德、北宁铁路以及主要公路也被切断；华北各交通线陷于瘫痪。第二阶段 （9月22日至10月上旬）。任务是继续扩大战果，摧毁交通线两侧和深入各抗日根据地的敌伪据点。在这段时间里，我晋察冀军区主要进行了涞灵战役，第 129师主要进行了榆辽战役，第120师主要破袭了同蒲路。在这些战斗中，八路军给敌人以沉重打击；但是，我军计划要拔除的敌据点未能全部拔除。第三阶段 （10月6日至翌年1月24日），主要任务是反击日伪军的报复扫荡。在这段时间里，八路军先后粉碎了日伪军对太行、太岳、平西、北岳、晋西北等抗日根据地 的大规模扫荡。百团大战历时5个多月。从8月20日至12月5日的3个半月中，八路军共进行大小战斗1824次，共计毙、伤、俘和投诚日伪军达46480 人。其中包括：毙、伤日军20645人，伪军5155人；俘虏日军281人，伪军18407人；日军自动携械投诚者47人，伪军反正者1845人。同时， 缴获各种枪5942支（挺），各种炮53门；破坏铁路474公里，公路1502公里，桥梁213座，火车站37个，隧道11个；破坏煤矿5个，仓库11 所。此外，还缴获和破坏了其他大量军用物资。百团大战粉碎了日军的“囚笼政策”，推迟了日军的南进步伐，增强了全国军民取得抗战胜利的信心，提高了中国共 产党和八路军的声望。

黄土岭之战：
1939年11月7日，八路军晋察冀军区在河北涞源黄土岭伏击日军，击毙号称“名将之花”的日军中将阿部规秀。此役歼敌900余人，缴获大量军用物资。

昆仑关大捷：
1939年12月18日，中国第五军在军长杜聿明指挥下，向被日军占领的位于广西南宁东北50公里处的昆仑关发起攻击，到12 月31日，昆仑关战役胜利结束。此役沉重打击了日军中素称精锐的第五师团。昆仑关大捷是抗战以来中国军队罕见的一场成功的正面攻击战。中国军队也付出了极 大的牺牲，有11000人负伤，5500人为国捐躯。

五原大捷：
1940年3月20日晚，傅作义将军亲率主力奇袭五原。至3月22日彻底消灭日伪军，击毙绥西警备总司令永川信夫中将、特务机关长桑原中佐以下日伪军3000多人。

上高战役：
1941年3月15日至4月9日，中日军队在赣北上高进行了为时25天的会战。中国军队毙伤日军少将指挥官岩永以下1.5万多人。对中国军队来说，这是一次难得的，始终掌握战场主动权的会战。

仁安羌大捷：
1941年12月太平洋战争爆发后，为了保障当时中国惟一有效的国际交通线滇缅公路，并援助新结成的盟友英国，1942年3 月，中国10万远征军入缅作战。1942年4月17日，远征军派新编66军38师113团前往解救被日军围困在仁安羌的英军。经过激烈战斗，我军终于占领 了仁安羌油田地区，使7000余名被围被俘英军及500余名美国传教士、新闻记者得救脱险。仁安羌大捷是中国远征军入缅作战第一次主动进攻日军取得的重大 胜利，英军脱险被称为是“亚洲的敦刻尔克奇迹”。

常德会战：
1943年秋，日军集中8万余人的兵力和130余架飞机，对常德地区的中国军队发动进攻。中国军队集中28个师约19.4万人、 飞机100余架，进行防御。1943年11月2日，会战打响。常德会战历时65天，这在抗战相持阶段是少见的。战斗激烈、伤亡惨重。日军伤亡4万余人，战 死3名联队长；中国军队死伤5万余人，3名师长阵亡。中国军队不仅顶住了日军的进攻，而且将日军赶出了常德，保住了这一战略要地，使中国入缅远征军无后顾 之忧，打通了中印、中缅公路。常德会战被称为中国的斯大林格勒战役。

雪峰山战役：
也称湘西会战。1945年4月至6月，中国军队近20万人与日军约9万人在湘西雪峰山激战两个月。日军伤亡达29940人，中方伤亡也惨重，仅第四方面军的统计就达11223人之多。日军在这次战役惨败后，其在华战略便改为全面的收缩防守。

【抗日战争重大记事】

1937年

7月7日 日本侵略军在北平西南郊卢沟桥附近举行挑衅性军事演习，随后，炮轰宛平城，中国守军奋起抵抗，史称“七七”卢沟桥事变 。卢沟桥事变是日本全面侵华战争的开始，也是中国全国性抗战的起点。

7月8日 中共中央发出《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》，号召全国军民团结起来，共同抵抗日本侵略者。

7月9日 中国工农红军领导人毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙等致电蒋介石，要求全国总动员进行抗日斗争，并代表红军战士请缨杀敌。同日，中共代表周恩来等前往庐山会见蒋介石，共商抗日救国大计。

7月15日 中共中央向国民党送交《中国共产党为公布国共合作宣言》，再次表明了中国共产党以民族利益为重，促成全民族抗战的诚意。在中国共产党的敦促和全国人民的压力下，蒋介石于17日在庐山发表谈话，宣称“准备应战”。
7月28日 日军猛攻北平南苑，守军将领第29军副军长佟麟阁和第132师师长赵登禹先后殉国。次日，北平失陷。30日，天津失陷。

8月13日—11月12日 淞沪会战 。在此期间，日本侵略军共约28万人，动用军舰30余艘，飞机500余架，坦克300余辆，大举进犯上海。中国军队先后调集70余个师，舰艇约40艘，飞 机250架，投入战斗。经过浴血奋战，中国军队毙伤日军4万多人，坚守上海达3个月之久，粉碎了日本军国主义者速战速决的迷梦。

8月22日—25日 中共中央在陕北洛川召开政治局扩大会议。会议决定成立中共中央革命军事委员会，毛泽东任主席；作出了《关于目前形势与党的任务的决定》，制定了《抗日救国 十大纲领》。会议指出争取抗战胜利的关键是实行全面的全民族的抗战路线和艰苦的持久战。会议要求我党我军应站在抗战的最前列，坚持抗日战争中的无产阶级领 导权，成为全国抗战的核心。

8月22日 国民政府军事委员会正式宣布红军改编为国民革命军第八路军（9月11日改称第18集团军）。并同意设总指挥部，下辖3个师，每师定员为1．5万人。
129师师长刘伯承 120师师长贺龙 115师师长林彪

8月25日 中共中央军委发布命令，将中国工农红军第一、第二、第四方面军和陕北工农红军改编为国民革命军第八路军。任命朱德为总指挥（9月11日改称总司令），彭德 怀为副总指挥（9月11日改称副总司令），叶剑英为参谋长。随后，八路军主力在朱德、彭德怀率领下相继挺进华北抗日前线。

9月13日—11月8日 太原会战。会战过程中，中国军民共毙伤日军2万余人。尽管由于国民党军事当局在作战指导上有严重失误，致使战役全局陷入被动，以至太原失守，但它仍不失为抗战初期华北战场上规模最大、战斗最激烈、战绩最显著的会战之一。

9月22日 国民党中央通讯社发表《中国共产党为公布国共合作宣言》。次日，蒋介石发表《对中国共产党宣言的谈话》，承认中国共产党的合法地位，第二次国共合作正式形成。

9月25日 八路军第115师于平型关伏击日军，击毙日军1000余人，击毁其全部辎重车辆，打破了日军不可战胜的神话。

10月12日 国共两党达成协议，将南方8省14个地区的红军和红军游击队，改编为国民革命军陆军新编第四军（简称新四军）。中共中央任命叶挺为军长，项英为副军长，张云逸为参谋长。

12月13日 日军占领南京并开始进行惨绝人寰的大屠杀，疯狂杀害中国平民和被俘军人达30万人。

1938年

2月3日—5月19日 徐州会战。会战期间，双方均投入数十万兵力。中国军队在台儿庄取得歼灭日军1万余人的巨大胜利，给敌人以有力打击，鼓舞了全国人民的抗战意志。日军虽打通了津浦线，扩大了占领区，但其速战速决的战略计划被打破。

6月12日—10月27日 武汉会战。会战从日军攻占安庆开始到武汉失守为止，历时4个半月，中国军队共毙伤敌近4万人。武汉会战使日本的战略进攻被迫停止，以主力回师占领区对付游 击战争，从此，正面战场压力减轻，敌后战场日显重要。以武汉会战结束为标志，中国抗日战争开始进入战略相持阶段。

1939年

10月25日—12月8日 日军集中2万余兵力对晋察冀边区进行冬季“扫荡”。边区军民奋起反击，共作战108次，毙伤敌军4000余人，击毙了日军中将旅团长阿部规秀，取得反“扫 荡”的胜利。12月 国民党顽固派掀起第一次反共高潮。这次反共高潮，以国民党顽军向山西新军、陕甘宁边区和晋冀鲁豫地区发动的三次大的军事进攻为主要标志。八路军被迫奋起反 击，至1940年4月，先后击溃各路来犯之敌。随后，我军主动提出与国民党军谈判，并达成休战协议。至此，国民党顽固派掀起的第一次反共高潮被粉碎。

1940年

3月30日 汪伪“中华民国国民政府”在南京宣告成立。汪伪政权的正式成立，表明汪精卫集团完全沦为日本侵华的工具。4月6日 中共中央发出《关于瓦解敌军工作的指示》。此后，八路军、新四军在华北、华中敌后战场不断对敌开展政治攻势，仅据1942年至1945年夏的统计，就争取 投诚反正的日伪军达18万余人。

8月20日 八路军发起“百团大战 ”。这次大战经历了两个主动进攻阶段和一个反“扫荡”阶段，历时5个多月。在8月20日至12月5日的3个半月中，八路军共进行大小战斗1824次，共计 毙、伤、俘和投诚日伪军46480人。百团大战粉碎了日军的“囚笼政策”，增强了全国军民取得抗战胜利的信心。

10月4日 黄桥战役开始。在历时5天的战斗中，新四军打败了国民党顽军韩德勤部，歼其主力第89军、独6旅等1万余人，从而打开了华中抗日的新局面。

11月29日 汪精卫在南京就任伪国民政府主席。次日，日本与汪伪正式签订《日华基本关系条约》。按照条约中的条款，将使中国完全由日本控制，彻底沦为日本的殖民地。同日，国民党政府外交部发表声明，宣布日汪所订非法条约完全无效。

1941年

1月4—13日 新四军军部及所属皖南部队共9000余人奉命北移，在茂林地区遭国民党顽军7个师的围攻，“皖南事变”发生。新四军广大指战员虽经浴血奋战，但终因弹尽粮 绝，除两千余人突出重围外，一部被俘，大部壮烈牺牲。军长叶挺与顽军谈判被扣，项英遇害。皖南事变是蒋介石密令掀起的第二次反共高潮。事变发生后，中共中 央立即领导全党全军在政治上进行坚决反击，在军事上作了迎击顽军新进攻的充分准备。经过一系列的努力，终于打退了第二次反共高潮。

1月20日 中共中央军委发布重建新四军军部的命令。任命陈毅为代理军长，刘少奇为政治委员，张云逸为副军长。

12月8日 日军袭击珍珠港，太平洋战争爆发，美、英同时对日宣战。日军为巩固在中国的占领区，作为进行太平洋战争的后方基地，加紧对我抗日根据地进行“扫荡”、“蚕 食”；国民党顽固派也加强对我根据地的封锁和围攻，使得我根据地日趋缩小，财政经济极端困难。为此，中共中央于17日发出《关于太平洋战争爆发后敌后抗日 根据地工作的指示》，提出实行“精兵简政”。这对我党我军渡过难关，坚持敌后抗战起了重要作用。

1942年

2月25日 约10万人组成的中国远征军开始进入缅甸，协同英、缅军对日作战，使日军遭到沉重打击。

5月31日，远征军因战局逆转而开始撤退。至8月初，一部退到印度（改称驻印军），一部撤至滇西边境。

5月1日 日伪军5万余人开始对冀中抗日根据地进行空前规模的拉网大“扫荡”。经过两个月艰苦斗争，我军作战272次，毙伤敌1．1万余人。与此同时，我根据地也遭 受严重摧残，仅在敌人“清剿”阶段，被打死打伤和抓走的群众即达5万余人。整个根据地被分割成若干小块，部队活动异常困难。

12月12日 《解放日报》发表《积极推行“南泥湾政策”》的社论，号召各部队学习359旅垦荒经验。大生产运动由此而全面展开。大生产运动为根据地军民长期独立坚持敌后抗战，奠定了物质基础。

1943年

6月18日 胡宗南在洛川召开军事会议，调动部队准备进攻陕甘宁边区，掀起第三次反共高潮。我党我军坚持反顽斗争的一贯方针，在华北粉碎了李仙洲部对冀鲁豫边区和鲁南 根据地的进犯，在华中全歼了进犯淮北根据地的韩德勤部，并沉重打击了进犯苏南、鄂豫皖根据地的顽军。同时，从华北抽调部分兵力增强陕甘宁边区的防御力量。 由于我党我军态度强硬，措施有力，加之国内外的舆论压力，蒋介石被迫停止对陕甘宁边区的进犯，第三次反共高潮遂被粉碎。

9月8日 意大利宣布投降，并投入同盟国一方。从此，德、意、日法西斯轴心实际上解体，日本法西斯更加孤立无援。

10月24日 中国驻印军入缅对日军实施反攻。

1944年5月，驻守滇西的中国远征军也开始对滇西的日本占领军发起反攻。

1945年1月27日，中印公路完全被打通，两军会师于芒友。至3月，反攻胜利结束。中国驻印军和远征军在缅北、滇西反攻中，解放缅甸领土8万余平方公里，收复滇西失地8．3万平方公里，共毙伤日军4．8万余人。

1944年

1月1日 中共中央北方局发出《关于1944年的方针》。此后，八路军、新四军对日伪军相继发起春季攻势和秋季攻势，各根据地军民不断歼灭日伪军，攻克敌军据点，开辟了一些新的抗日根据地。

7月1日 中共中央发出《关于整训军队的指示》。我军经过练兵运动，进一步加强了组织性和纪律性，增强了团结，提高了战术、技术水平。

1945年

1月1日 延安《解放日报》发表题为《争取胜利早日实现》的新年献辞。此后，八路军各部为执行“扩大解放区，缩小沦陷区”的战略任务，发动春季攻势，为我军转入战略反攻创造了条件。

4月23日——6月11日 中国共产党第七次全国代表大会在延安召开。会议号召解放区军民实行军事战略转变和准备全面反攻。

5月8日 德国法西斯无条件投降。至此，欧洲战争结束，盟军作战重心迅即东移，全力对付日本法西斯。

7月26日 中、美、英三国发表《波茨坦公告》，促令日本无条件投降。28日，日本政府表示，对《波茨坦公告》不予理睬。

8月6日 美国向日本广岛投下第1颗原子弹。

8月8日 苏联对日宣战，并于9日出兵我国东北，对日本关东军发起全面进攻。

8月9日 美国在日本长崎投下第2颗原子弹。

同日 毛泽东发表《对日寇的最后一战》声明，号召中国人民的一切抗日力量举行全国规模的反攻。
８月１０日至１１日，朱德总司令发布受降及对 日展开全面反攻等七道命令。八路军、新四军、华南游击纵队遵照命令，展开全国范围的大反攻，取得辉煌胜利。据不完全统计，我军在战略反攻中，共毙伤俘日伪 军３５万多人，收复中小城市２５０余座，解放了大片国土。在朱德总司令发布命令，指示我军向被我包围之敌发出通牒，限期向我们投降之时，蒋介石却下达命 令，要八路军原地驻防待命，令国民党军积极推进，令日伪军维持地方治安。

    ８月１４日 日本照会中、苏、美、英四国，表示接受《波茨坦公告》。

    ８月１５日 日本天皇裕仁以广播“终战诏书”形式正式宣布日本无条件投降。

    ９月２日 日本代表在东京湾美国“密苏里”号战列舰上签署投降书。中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利结束。新中国成立后，中央人民政府政务院于１９５１年８月１３ 日发布通告：由于“日本实行投降，系在１９４５年９月２日日本政府签字于投降条约之后”，故规定９月３日为抗日战争胜利日 。

    ９月９日 中国战区的日本投降仪式在南京举行。日本中国派遣军总司令官冈村宁次在对华投降书上签字，并向中方交出他的随身佩刀，以表示侵华日军正式向中国缴械投降。

【抗日战争主要根据地】
  
陕甘宁抗日根据地：中国共产党中央所在地，成为全国抗日战争的指导中心，陕甘宁边区也成为全国抗日根据地的总后方。

晋察冀抗日根据地：包括北岳、冀中、冀热辽三区，下辖１０８个县，人口约２５００万。在聂荣臻率领下，以山西五台山为中心。抗战八年，粉碎日军多次“扫荡”，与日伪军作战３．２万余次，毙伤日伪军３５万余人。

晋绥抗日根据地：包括山西西北部和绥远（今并入内蒙古自治区）东南部广大地区。下辖４６个县，３２０万人口。由贺龙、关向应领导创建，后又与当地武 装相结合，开辟大青山抗日游击根据地。自１９３７年至１９４４年春，根据地军民和日伪军作战１０１００多次，毙伤日伪军１０万余人。  

晋冀豫抗日根据地：以太行山为依托，西起同蒲铁路，东至平汉铁路，北接正太铁路，南临黄河北岸，是抗日战争时期中国共产党在山西、河北、河南三省边界地区领导创建的抗日根据地。它是中共中央北方局和八路军总部机关所在地，是华北战略要地之一。

冀鲁豫抗日根据地：抗日战争时期，党领导的敌后抗日武装在河北、山东、河南三省交界的广大地区创建了一个东至津浦路，西至平汉路，北至石德路、滏阳河，南跨陇海路的敌后抗日根据地。

山东抗日根据地：包括渤海、鲁中、鲁南、胶东、滨海五区，还有河北、江苏各一部分，下辖９６个县，１３５０万人口。１９３７年冬至１９３８年，共产 党先后建立鲁南、胶东、清河根据地。１９３９年３月，罗荣桓率八路军１１５师主力进入鲁西，与之会合。从１９３７年至１９４４年，粉碎日军多次“扫荡”， 和日伪军作战１．９万余次，毙伤日伪军１５万余人。

华中抗日根据地：包括江苏绝大部分，安徽、湖北、河南、浙江和湖南的一部分。１９３８年４月，粟裕率新四军先遣支队深入华中敌后，开展游击战争。５ 月和７月，陈毅和张鼎丞分别率新四军第一、第二支队挺进江南，创建苏南根据地。８月，谭震林率新四军第三支队进入皖南，开辟豫皖苏根据地；６月，罗炳辉率 新四军第五支队挺进皖东，建立皖东根据地；年底，新四军一部在八路军配合下，开辟皖东北和淮海区。自１９３８年至１９４４年春，和日伪作战１７５００余 次，毙伤日伪军２４万余人。

华南抗日根据地：包括东江、琼崖抗日根据地。１９３８年日军侵占广州后，原在东江一带的红军游击队，在曾生等领导下，组成抗日游击队，建立东江根据 地。１９３９年２月，日军侵入海南岛，原在当地的红军游击队和海南岛人民，在冯白驹等领导下，建立琼崖根据地。两地都成立了抗日民主政权，粉碎敌人多次 “扫荡”，给日本侵略者以沉重打击。

东北抗日联军：１９３６年２月，在中国共产党领导下，东北各抗日部队统一改编为东北抗日联军，由杨靖宇领导。“卢沟桥事变”后，抗日联军团结广大群 众，进一步开展了广泛持久的抗日武装斗争。他们以打击敌人后方和援助关内抗日为中心任务，破坏交通，使日本侵略军疲于奔命。后来，日军主力回师敌后，东北 抗战转入极端困难时期。东北抗日联军被迫出没在大森林中。在冰天雪地，弹尽粮绝的情况下，和装备优势的日军坚持斗争，直到获得最后胜利。

苏北抗日根据地：包括淮（阴）海（州）、盐（城）阜（宁）两个地区，物产丰富，人口众多。它是联结华北八路军和南方新四军的重要枢纽，是华中敌后抗战最有利、最能发展的地区，具有重要的战略地位。

苏中抗日根据地：位于江苏省中部，包括扬州、泰州、南通等地区，东临黄海，南至长江，与苏北、淮北、淮南、皖江等华中抗日根据地相连。皖南事变前统称苏北。１９４１年３月，苏中区党政领导机构成立，苏中抗日根据地开始形成。

苏浙皖抗日根据地：１９３８年５月４日，中共中央和毛泽东对新四军发展华中敌后游击战争作了具体部署，要求新四军“在广德、苏州、镇江、南京、芜湖 五区之间广大地区，创造根据地，发动民众的抗日斗争，组织民众武装，发展新的游击队”，“在茅山根据地大体建立起来之后，还应准备分兵一部进入苏州、镇 江、吴淞三角地区去，再分一部分渡江进入江北地区。”

淮北抗日根据地：位于河南、安徽、江苏、山东四省交界的广大地区，由豫皖苏、皖东北、邳睢铜３块根据地组成。它处于日寇占据的徐州、蚌埠、淮阴三大军事重镇之间，是八路军和新四军的联系枢纽，战略地位十分重要。

淮南抗日根据地：由原皖东抗日根据地演变而来，它位于安徽省东部和江苏省西部，东起运河，西至淮南路、瓦埠湖，北抵淮河，南濒长江，津浦路纵贯其间。以津浦路为界，分路西、路东２个地区。

皖江抗日根据地：抗日战争全面爆发后，1937年11月，八路军驻南京办事处派李世农到皖中无为地区组建了中共皖中工作委员会，恢复和重建各地党组织，组织群众参加抗日团体，团结了一批爱国进步人士投入抗日民族解放斗争，推动了皖中地区的抗日救亡运动蓬勃开展。

浙东抗日根据地：浙东抗日根据地是皖南事变后由浦东南进的抗日武装、浙东地方党以及华中局和新四军军部派来的一大批干部，经过艰苦奋斗，而逐步建立起来的。它包括四明、会稽、三北（指余姚、慈溪、镇海３县姚江以北地区）和浦东４个地区，总面积约２万平方公里。

河南抗日根据地：开辟河南新区，是抗日战争后期中共中央的一项重要战略部署。经过八路军、新四军的共同努力，开辟了豫西，发展了豫南，扩大了豫东，恢复了豫皖苏边区根据地，打通了华北、华中与陕甘宁边区的联系，对于坚持全国抗战，控制中原战略要地，有着重要的意义。

鄂豫皖抗日根据地：鄂豫皖抗日根据地是１９３８年武汉陷落后逐步开辟的，习惯上称鄂豫皖湘赣抗日根据地或鄂豫边区，也称豫鄂边区、鄂豫皖边区、湘鄂 豫皖边区。抗日战争胜利前夕，鄂豫皖根据地发展到东起安徽宿松，西至湖北宜昌，北接河南舞阳，南到湖南洞庭湖的广大地区，面积９万多平方公里，人口约 １３００万。

湘鄂抗日根据地：１９３８年日军侵占武汉后，中共鄂南特委成立，组织、发动群众，建立地方党组织，开展游击战争，开辟了鄂南抗日游击区。１９４２ 年，新四军第五师第十四旅主力南渡长江，建立了以大幕山为中心的鄂南抗日根据地。后因国民党顽固派大举进攻鄂南根据地，部队除留一部坚持当地游击战争外， 主力部队撤退鄂中，打退了敌人多次进攻，在极端困难中坚持了抗日阵地。

东江抗日根据地：地处珠江江口、广（州）九（龙）铁路两侧，包括东莞、惠阳、宝安、增城、博罗等县。这里面向大海，背靠广州，是日军进攻广州、侵犯华南的交通要道，具有重要的战略地位。

琼崖抗日根据地：１９３８年１２月初，长期战斗在海南岛的琼崖红军游击队，改编为广东省民众抗日自卫团第十四区独立队。冯白驹、马白山分任正副大队 长，下辖三个中队，队员３００多人。１９３９年２月１０日，日军数千人在海口一线登陆，国民党军撤退，海口、榆林沦陷。是日，独立队派一中队在敌东进必经 之地潭口设伏，战斗从早晨持续到黄昏。潭口阻击战，揭开了琼崖抗战的序幕。

抗战对中国政治的影响
中国人民抗日战争，是中国近代以来第一次取得完全胜利的反侵略民族解放战争。抗日战争的胜利也是中华民族由衰败走向复 兴的重要转折，抗日战争的胜利彻底改变了中国近代屈辱史，历史也证明了中国人民能够在“灭种亡国”的最危险时刻开辟救亡图存的新出路，中华民族的生命力是 无限的。
20世纪30年代的日本是名副其实的世界列强之一。中国作为一个百年积弱的半殖民地半封建国家，去独自抗击如狼似虎的日本军队，胜算 几率有多少，显然令人怀疑。日本军阀甚至扬言只要一个星期就可以灭亡全中国。当时的欧美舆论预测，中国海军只能抵挡一周，中国空军只能消耗一个月，中国陆 军至多坚持六个月。我国内部的亡国论者，也认为抗战断无胜利的可能。 但是，中国的爱国者和有识之士做出了完全相反的判断，他们认为，虽然敌强我弱，但最后的胜利必定属于中国。毛泽东同志就曾打比方说，中国就像一口大缸，日 本人想用半桶水就把大缸填满，那是不可能的。这种乐观与自信来自哪里？来自对中国社会深刻变化的敏锐洞察。 经过辛亥革命和“五四”新文化运动的洗礼，随着马克思主义在中国的广泛传播，中华民族开始觉醒，中国政治日益进步。特别是中国共产党登上政治舞台，开辟了 中国历史的新纪元，为中华民族的觉醒和进步注入了新的活力。那种地广不足以为大、人多不足以为众、四分五裂、一盘散沙的衰弱局面，已经被民族觉醒和有效的 政治动员所取代。 这种表面不起眼而实际影响深远的变化，使中华民族在面对帝国主义侵略时，能够组织起全民族的抵抗。这就有效地弱化了不利于我的“敌强我弱”的一面，而强化 了有利于我的“敌小我大”的一面。因此，当日本帝国主义发动全面侵华战争的时候，才吃惊地发现，自己所面对的已经不是甲午战争时的中国，不是八国联军入侵 时的中国，也不是他们逼迫袁世凯签订“二十一条”时的中国了。这种由民族觉醒和政治进步而累积的精神能量，在民族危亡之际迸射出无比耀眼的光芒，并凝聚为 抗击日本法西斯的坚定力量。这正是中华民族能够结束屡战屡败的屈辱历史，夺取反抗帝国主义侵略的第一次全面胜利的深刻背景。 经过十四年的浴血奋战，中国军民最终把日本侵略者逐出了国土，并使中国初步成为具有世界影响力的大国。但抗战胜利带给中国的不仅于此，还有更加内在的收 获，那就是一扫百年来中华民族屡战屡败的精神积弊和悲观阴霾，鼓舞着我们这个民族走出了屈辱幽暗的历史低谷，重新找回了自尊与自信。这种久违了的自尊与自 信，使中华民族获得了足够的信心去重新缔造一个崭新的国家。 抗日战争的胜利说明，觉醒了的中华民族作为一个爱好和平的古老民族，并不畏惧战斗和牺牲，她有决心有能力在“亡国灭种”的“最危险的时候”救祖国于危亡， 扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，并在救亡图存的基础上迈向伟大的复兴。从此以后，任何帝国主义国家都不敢再像近代列强那样把中国视为一个欺压的对象，中华民 族开始自己掌握自己的命运。从这个意义上说，抗日战争的确堪称中华民族从衰败走向复兴的伟大转折点

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